今之汴都，古之大梁。久矣为国之根柢也，其始自魏惠王。桑土之野，宅之者昌。顾便易于受敌，境日蹙而莫之强。矧密迩乎秦人，吞噬甚于豺狼。视之犹杌上一肉，终至于灭其社稷而夷其城隍。国除而为陈留郡，考诸禹贡当属乎兖州之封疆。厥后历代之相承，有事辄先被祸殃。盖地势之使然，斯万国之中央。嗟嗟乎士女之糜烂，未有甚于李唐大历、贞元之间，此邦之人无一岁不罹其杀伤。其终也假朱温而作镇，养其凶虐之威于用武之乡。阏伯之墟，污而为篡夺之巢窟，甚矣兹土之不幸也，沦没于逆乱之区，恶用夫四通五达之庄。闰位之君，迭兴而居此。当此之时，九州之域，瓜分豆割，莫能统一。僭窃之雄，至有四五，未知何者是真帝王。可以膺历数而不爽，故五代则君子不与其正统。虽彼立国家定都邑于斯矣，其号名卑，其规模小，不可谓之居中土而应四方。其惟宋太祖乎，天实命之，以主四海八荒。厥德足重厥地，夫然后开封一府，始侍与之汉之长安唐之洛阳。巍然并称为天下万方之纲。历一百七十馀载，赫赫乎英君谊辟前后相望。其间善治，惟庆历、元祐之际为最，如日月之照临，无不仰其辉光。范、韩、文、富事业伟矣，继以马、吕诸公同寅协恭，戮力而赞襄。美哉贤者之为国也，天子但坐法宫而垂衣裳。海内享太平之泽，年丰人乐，载颂声之洋洋。濂洛群贤，于是乎勃兴，续道统于已亡。得周公孔子之传授，扶万世之纲常。又有欧、苏大手，各以其所能鸣，粲然贲盛代之文章。此都之气适然耶，何其人才辈出，若是乎煌煌。文明足徵，三代以后，无此风俗之良。为子孙者，诚能抚而有之，传之千万祀，亦可保其苞桑。奈何昏庸之失道，恝然不戒而不蘉，忠贤日远于殿陛，谗佞日进于岩廊。引群邪而假宠，信其邦之自戕。章惇蔡京之奸，寔繁有徒，鼓动王安石之馀论，行脑臆而作威福，厥势殆不可当。不然何以病王室，虽良医亦束手于膏肓。况乎道君之欲得，狃天下之小康。丰享豫大之言，一入于其心，骄奢淫佚，轻用民力，恐无异于秦皇。弊万姓以奉一已，不谓此乐之不长。忽然胡马之隳突，终何赖乎峻宇雕墙。都门闭于白昼，举一城而惶惶。勤王之师犹不下数十万，岂不足以挫穷寇之锋铓。倡和议而止战，自奸臣而主张。六贼之诛属耳，曾莫慑其肺肠。嘻，至此而误国弥甚，小人之为恶，胡可胜量。痛矣黄屋，飘零乎矢石之场。一去不返，何处临潢。高宗画江而南渡，自此置天邑于相忘。辱丑虏之假息，恨不得倾东海之波，以洗其上下玄黄。彼焉能久，不旋踵而亦僵。悲土地之包容，不能拒异类之跳踉。逮大明之龙兴，始乾坤之一匡。眷故国而论都，既有心而未遑。止设布政使等三司，奉皇风而发扬。盖其东连齐鲁，西抵秦商。北通燕赵，南走荆湘。控扼之难，辐凑四旁。故河南一省之规画，视他藩尤致其详。余尝探古昔于浚郊之域，讨形胜于汴水之阳。忽忽千年，何去之忙。故宫废而为墟兮，蓬蒿荆棘之中，惟有鼪鼯乱走而狐兔深藏。所谓翔鸾仪凤之阁，集福会祥之殿，皆徒有厥名而莫知厥处，又何辨九街与百坊。宋朝之迹，不甚远矣，犹尚难寻，况夫夷门及朱亥墓之眇芒。至如艮岳，竭天下之力者也。既曰楼台亭馆，月增日益。殆不可以数计，而顾今何有哉。寒烟衰草，独能随地势而低昂。呜呼，浚民膏血，作此高冈。人间之一草一木，稍殊于其类，则靡不取之以置乎其上。积累十馀年，林壑幽深，纷纷百物萃八极之芬芳。自此视之，萧条卤莽。不似夫曾经歌舞之地，当其歌舞之时，岂复知变迁移易，至于成此荒凉。故丰悴盛衰，一往一来，曾不肯乎少留，而世或有恃一时之繁华。自以为流传百代之不替，独不见艮岳之兴废乎。才兴于道君之中年，遽废于钦宗之初岁。其兴也既极其难，则其废也岂欲其速哉。固有不可得以自将者矣，然则高宫室而大苑囿，以明得意者，不亦谬乎。倏忽之间，泯灭埋没。曾不可彷佛其形象，则恶在其夸耀后世也。惟彼原宪之室，茨以生草，上漏下湿。居处之陋，莫甚于此矣。然所守者道义，故历万古而益彰。夫此艮岳，不过促神器之皴𥀶。又怪夫太祖得国之初，地方比列国仅三分之一。人民比列国仅五分之一，然并天下如反掌。道君御宇之日，地方过万里，人民至二千万户，然不能制孽胡之猖狂。大小多寡，迥然不同。而其成败得失，终焉相反者何也。无他，在乎人谋之臧与不臧而已。惜乎，以土宇之广，大生息之穰穰，胡不内修外攘。而易其好土木之心，何患乎彼虏之难防。君臣上下，流连荒亡。而晏然无忧，罔念其颠覆之祸，徒使后之人含哀流涕，彷徨踯躅乎古城之傍。长河浩浩，钜野茫茫。樵歌牧笛自相和答兮，若诉兴亡不平之情，愈助余之慨慷。