呜呼此碑何足传，碑之所传特以篆。
焚坑既已侮先圣，笔画犹堪存旧典。
今之篆石又已非，过客山椒屡淩缅。
荀卿弟子穷八体，上蔡东门控黄犬。
后来阳冰那抗行，重摹直到江南铉。
日映犹闻郑文宝，墨痕空议吾丘衍。
篆文相承迹小异，当时亹亹胪于卷。
渊乎祭酒十五篇，大篆无多奇字鲜。
明言攸字水旁异，无出徐家校本善。
兹山刻画又不尔，至元钩勒文逾浅。
滂喜悠悠独无继，隶法不同何足辨。
跋词争诩出旧传，之罘海澨谁重趼。
岱顶崖词既已燔，琅琊台迹犹非舛。
东里虽云有六本，深袅何曾见𧒘扁。
我昨亲䌷秘阁藏，明初摸写编还显。
陕碑最精已多误，何况诸家馀说演⑴。
杜嗟野火逢李潮，踌躇不止南楼兖⑵。
二徐篆势已不同，三仓秘奥凭何阐。
李处巽本亦至元，孙莘老刻追纸茧。
剂量肥瘠伸缩閒，兕虎可截蛟龙剸。
此去应同皇家碑，江宁黉舍剜苔藓。
肩舆梦熟银钩蟠，晓日晴光碧崖转。
⑴ 方纲校《永乐大典》，得郑文宝所摹旧本以正陕本之误，已有十馀处。
⑵ 杜诗云：「孤嶂秦碑在。」又云：「峄山之碑野火焚。」盖真本久亡，非前后自矛盾也。
