第 45 句因包含“赤龙”，据此推断可能引用了典故：赤龙
第 45 句因包含“赤龙”，据此推断可能引用了典故：赤龙
第 45 句因包含“赤龙”，据此推断可能引用了典故：赤龙
第 66 句因包含“皓齿”，据此推断可能引用了典故：皓齿
第 72 句因包含“弱水”，据此推断可能引用了典故：弱水
第 74 句因包含“阊阖”，据此推断可能引用了典故：阊阖
第 101 句因包含“天吴”，据此推断可能引用了典故：天吴
第 119 句因包含“鱼龙”，据此推断可能引用了典故：鱼龙
第 162 句因包含“积雪”，据此推断可能引用了典故：积雪
第 169 句因包含“鸿濛”，据此推断可能引用了典故：鸿濛
第 172 句因包含“三危”，据此推断可能引用了典故：三危
第 300 句因包含“浮蚁”，据此推断可能引用了典故：浮蚁
第 303 句因包含“云雷”，据此推断可能引用了典故：云雷
第 304 句因包含“翠华”，据此推断可能引用了典故：翠华
第 353 句因包含“鸟迹”，据此推断可能引用了典故：鸟迹
第 355 句因包含“金人”，据此推断可能引用了典故：金人
第 399 句因包含“扶桑”，据此推断可能引用了典故：扶桑
第 413 句因包含“三益”，据此推断可能引用了典故：三益
第 419 句因包含“金兰”，据此推断可能引用了典故：金兰
第 437 句因包含“鼓瑟”，据此推断可能引用了典故：鼓瑟
第 441 句因包含“驺虞”，据此推断可能引用了典故：驺虞
第 479 句因包含“狐死，首丘”，据此推断可能引用了典故：狐死首丘
第 489 句因包含“琼琚”，据此推断可能引用了典故：琼琚
第 492 句因包含“瑶池”，据此推断可能引用了典故：瑶池
第 494 句因包含“玄圃”，据此推断可能引用了典故：玄圃
第 495 句因包含“吹笙”，据此推断可能引用了典故：吹笙
第 498 句因包含“蹇驴”，据此推断可能引用了典故：蹇驴
广招（并序○辛未） 清 · 李明焕
　出处：海岳集卷之一
广招。惜吴氏也。注曰。吴氏名瓒。字敬父。一字清修。故人也。何谓氏。法言曰。颜氏之子。闵氏之孙。辟其名也。何谓辟其名。尊其人也。何谓尊其人。其人洁行在内。雅行著外。以谏见疏。谪而没。时年三十五。其为士称大雅。为官称正言。为官固不可以士称称。收官亦不可以官称称。士乎官乎。俱不可以称。既尊其人。则又不可以名。既不可乎其名。其惟氏乎。何谓惜。爱也伤也。爱其行之清高。伤来者之寂寥也。释曰。斯人斯世。好名山大川。轻举远游。而局于偏壤。不能以四方。今也窘于北陬。忽焉登仙。其魂不于四荒则必在四表。不于四表则必在四海之内四方之壄。四海四方。既不可以遐举。则其惟四疆之内。山川之间乎。于是作广招辞二千二百言。导其修门之路焉。
灵初袭其姣服兮，葆精色而淑邮。
名之以珍洁兮（释名也。诗曰瑟彼玉瓒。注曰圭为柄。金为勺。珍且洁也。），字之以清修（友生所以表德也。）。
世既弗课此纯美兮（天问曰何不课而行之。注曰试也。言斯人有此纯然之美行而不试之也。），纷遭蹇而离忧。
持此纯美兮，诚不忍其迫阸。
形应县而莫解兮（庄子曰帝之县解。思玄赋曰志博博而应县。），聊托乘而自适。
徜徉四方兮，逍遥八漠。
超亡堮而汎滥游兮，沛𣶈瀁而焉泊。
帝告掌㝱曰欸此修姱，朕欲扬之。
魂魄佚宕，女召康之（康绥也）。
掌㝱曰辞，上帝不惟其故（言帝不念其故典乎。）。
楚臣之事，用巫阳焉曰无（上帝曰毋让焉。）。
昭或筮之，瞢或皋之（天问曰。冥昭瞢闇。昭为明为生。瞢为幽为死。言前日之招生。故筮其所在。用巫阳。今日之招死。故皋而复之。用掌㝱。）。
何必异宜而同条（羽猎赋曰。奚必同条而共贯。言今古异宜。不必同科而用巫阳。）。
乃下招曰：魂乎归徕，玄英启房（尔雅曰。冬为玄英。月令曰。发天地之房。时当十一月中。），朱阳登忌（易曰。朱阳登而万物睹。大招用只。小招用些。诗曰叔善射忌。今用忌句之。）。
生气条出（太玄经曰。阳气枝。枝条出。），泉动凌忌（月令曰。仲冬之月。水泉动。诗曰。纳于凌阴。）。
舒叠和淖（太玄经曰。阳气出奥舒叠。得以和淖。叠积滞气也。），物企兴忌（太玄经曰。物企其足。又曰物兴盘盖。）。
冯翼流形（冯翼氤氲浮动之貌。天问曰。冯翼惟像。），魂无亡忌（亡遁也。言天地之气氤氲流形于物则魂无所遁。）。
魂魄归徕，无彷徨忌。
魂乎归徕，无四荒忌（尔雅曰。觚竹，北户，西王母，日下谓之四荒。）。
大荒之北，爰有寒门，积石峙忌（淮南子北极之山曰寒门。山海经曰。大逢之山其西有山。禹所积石也。）。
天匮封渊（山海经曰。大荒之北天匮。海水北注焉。又曰竹南有赤泽水。名曰封渊。），积羽千里忌（竹书记年曰。穆王北往。行流沙千里。积羽千里。山海经曰。有大泽方千里。群鸟所解。）。
赤龙直目（山海经曰。章尾山有神。人面蛇身而赤。直目正乘。是谓烛龙。），彃夫葸忌（天问曰。羿焉彃日。注彃射也。山海经曰。共公之台。射者不敢北向。注曰畏也。典引曰虽云优慎。无乃葸欤。畏也。）。
腥血损谷（山海经曰。禹湮洪水杀相繇。其血腥臭。不可生谷。），魂入靡忌（靡烂也散也。）。
魂乎归徕，北荒不可以指忌（诗曰莫之敢指。）。
大荒之东，折丹噫风忌（山海经折丹处东极。以出入风。注曰神人名也。）。
大壑无底（东海之外。有大壑。是为无底之谷。），双日递红忌（山海经曰。阳谷上。有扶木。一日方至。一日方出。）。
夔鸣流波（山海经曰。东海中。有流波山。入海七千里。有兽其声如雷。其名曰夔。），应雷公忌（论衡曰。图雷之状一人若力士。谓之雷公。使之左手引连鼓。右手椎之。）。
靖人九寸（山海经曰。有小人国。名靖人。长九寸。），多害忠忌。
魂乎归徕，东荒不可以冲忌（大司命曰。高驰兮冲天。）。
大荒之南，赤水盈盈忌（山海经曰。汜天之山。赤水穷焉。）。
高山上慄（山海经大荒之中。有山曰天台高山。招隐士曰。丛薄深林人上慄。），兽三并行忌（山海经有三青兽相并。名曰双双。注曰体合为一也。史记曰。兽三为群。）。
羽民抱人（山海经有羽民国。其民皆生毛羽。又卯民国。注曰卯化也。方言曰朝鲜冽水之间。谓伏鸡曰抱。），皓齿方忌（山海经宋山。有人方齿虎尾。名曰祖状之尸。）。
彼皆反断而求食（子厚咨海贾文曰。反断叉牙。），执蜮为粻忌（山海经有蜮民之国。桑姓。射蜮是食。）。
魂乎归徕，南荒不可以翔忌。
大荒之西，弱水无力，沉鸿毛忌（山海经昆崙之邱。其下有弱水之渊环之。注曰其水不胜鸿毛。）。
阊阖天枢，夜光逃忌（淮南子西极之山曰阊阖之门。山海经大荒之中。有山名曰日月山。天枢也。日月所入逃匿也。天问曰。夜光何德。注曰月也。）。
有十神人，横道咷忌（山海经有国名曰淑士。有神十人。名曰女娲之肠。化为神。处栗广之野。横道而处。）。
火炎昆岗，投之辄熬忌（山海经昆崙之邱。有炎火之山。投物辄燃。）。
魂乎归徕，西荒不可以翱遨忌。
归徕归徕，四荒之害滔滔忌。
魂乎归徕，无四表忌。
北海不可涉，其外寻木，千里眇眇忌（山海经。寻木长千里。郭景纯图赞曰。眇眇寻木。疏枝千里。）。
博父握蛇（山海经博父国在聂耳东。其为人大。右手操青蛇。左手操黄蛇。），深目窅忌（山海经深目国在东。为人举一手一目。窅目深貌。）。
锯牙啮豹，白蹄超骧，勇蹻蹻忌（山海经北海内有兽。名曰駮。状如白马。锯牙食虎豹。）。
魂乎无往，北海之外淼淼忌（淼大水貌。）。
东海不可逾，其外汤谷沸荡沃忌（山海经曰下有汤谷。上有扶桑。十日所浴。子厚咨海贾文曰。泯泯超忽纷荡沃。）。
黑齿玄胫，被服文鲤，以䳼菽粟忌（山海经曰。黑齿国其人啖蛇。玄股之国。其为人衣鱼食䳼。注曰鱼皮为衣。食水鸟。河伯日乘白鼋兮逐文鱼。注曰鲤也。言以鱼为服。以䳼为菽粟之味也。）。
天吴八首（山海经。朝阳之谷神曰天吴。八首人面。八足八尾。皆青黄。），更笑骇瞩忌（子厚咨海贾文曰更笑迭怒。）。
魂乎无往，东海之外百毒忌。
南海不可越，其外狄山雕虎视肉忌（山海经曰。狄山爰有熊罴文虎视肉。注曰。聚肉为眼。）。
二八连肱，宵司于野，昼以伏忌（山海经曰。有神人二八。连臂为帝。司夜于野。注曰昼隐夜见也。）。
厌火黑身（山海经曰。厌火国其人兽身黑色。生火出其口中。），喷生赤焰烈以熇忌。
魂乎无往，南海之外肃肃忌（太玄经曰足肃肃）。
西海不可出，其外旷野茫无垠忌。
白民被发（山海经曰。白民国在鱼龙北。白身被发。），驾黄封狐，其角若羵忌（山海经曰。乘黄其状如狐。其背上有角。家语曰。鲁桓子穿井获土缶。中有羊。孔子曰。土之怪曰羵羊。封大也。）。
鱼龙处陵，狸首是群忌（山海经曰。鱼龙灵状如狸。郭景纯图赞曰。鱼龙一角。似狸处陵。）。
魂乎无往，西海之外不祥忌。
魂乎归徕，四表不可以相羊忌。
魂乎归徕，无四方忌。
魂无北方，皇极髡忌（燕都之朝宫曰皇极殿。髡𩮜发也。）。
日月飞天寿（明字从日从月。太玄经曰。日飞悬阴。一统志曰。天寿山在顺天府北百里。言皇明亡而山独存也。），烟树迷蓟门忌（一统志曰。蓟州在顺天府东二百里。是为蓟门。海气浮空。隐若林薮。故曰烟树。）。
魂乎归徕，恐自昏忌（昏乱也。）。
魂无东方，浊河汨忌（汉书曰。齐有浊河之限。）。
狄之石啮足（狄水名在赵。昌黎将归操曰。狄之水其色幽幽。涉其浅石啮我足。），龟之鬼忽忌（昌黎龟山操曰。龟之氛不能云雨。周公有鬼嗟余归。）。
魂乎归徕，无自淈忌（淈浊也。渔父曰。何不淈其泥而扬其波。）魂无南方，钟京颠忌（一统志曰。皇城在钟山之阳。）。
朱昆失巷（林辱翁云胡清封朱氏裔于南方。使奉皇明祀。离骚曰。五子用失乎家巷。），抱器涕涟忌（书疏曰。微子抱祭器而逃。）。
魂乎归徕，恐自填忌（诗曰。仓兄填兮。）。
魂无西方，蕃湟逖忌（一统志曰。西蕃本羌属。百馀种散处河湟江岷间。）。
拂庐甲门（唐书吐蕃传曰。有城郭而不处。联毳帐而居。号大拂庐。文献通考曰。西蕃重兵死。以累世战殁者为甲门。），鬼诅是尊，犷而好阋忌（宋史吐蕃传曰。信诅咒。或以决事。元史释老传曰。西蕃之民。犷而好斗。）。
魂乎归徕，恐自惕忌。
归徕归徕，四方之野迋多妨忌。
魂乎归徕，无四疆忌（封疆之内四域也。）。
北有长白三以增（层同）成（舆览曰。白头即长白山。在会宁府西七八日程。山凡三层。高二百里。横亘千里。其巅有潭周八十里。山多杉木蔽日。），杉木昼晦，蓄以不极之深湫忌（子厚咨海贾文曰。弱水蓄缩。其下不极。）。
归徕归徕，北界不可以小留忌。
东有沧渤，鲸鬣刺天（博物志云。东海共称渤海。又谓之沧海。海赋曰。巨鳞插云。鬐鬣刺天。），其上积雪缟，夏皆骨立剑忌（舆览曰。雪岳在襄阳府西北五十里。极高峻。仲秋始雪。至夏消故名。介甫寄蔡氏女曰积李兮缟夜。舆览曰。金冈山距淮阳一百六十里。名曰皆骨。法言曰。韩信，鲸布皆剑立。）。
归徕归徕，东界不可以渐忌（书曰。东渐于海。）。
南有圆挐，窿以隐天（舆览曰。汉挐山在济州南二十里。云汉可引故名也。一云圆山。以穹窿而圆也。甘泉赋曰。崇崇圜邱。窿隐天兮。），川狗索赖以拘人，泽鬼鸿濛以雾雨忌（舆览曰。都近川在济州西十八里。下有深渊。有如獭狗潜伏变化。视人宝物。揽入渊中反。离骚曰。鬻九戎而索赖。注曰。求利也。舆览曰。汉挐山巅有大池。人喧则云雾。昌黎元和圣德诗曰。渎鬼濛鸿。）。
归徕归徕，南界不可以宇忌（宇同）。
西有三危，木后变化（舆览曰。九月山在文化县西四十里。一名三危。木后檀木下神人也。檀君隐此山化为神云。天问曰。伯禹腹鲧夫何以变化。），其人皮躯以久走，地多环穿忌（东人谚曰。黄海之民。多忍而悍。削其皮。走三十里。言脱衣裸体而当冬远走也。史记曰。皮面刮目。黄海之田间。多忽地凹陷处。天问曰。何环穿自闾社。邱陵爰出子文。）。
归徕归徕，西界不可以奠忌（安居也。）。
魂乎归徕，无淫放忌。
遐迩四土（言四荒，四表，四方，四疆也。），无可迋忌。
魂乎归徕，入惠门忌（舆览曰。汉阳城门东北曰惠化。）。
后王八区（舆览曰。疆土曰辟为八路。），上都尊忌。
庆面呀处（舆览曰。木觅都城南山。一名引庆。面岳即白岳。在都城北。西都赋曰。呀周池而成渊。），开渎奔忌（舆览曰。白岳，仁王，木觅诸谷之水合而东流。横贯都城中曰开川。）。
驾龙十二（舆览曰。都城有十二桥。曰惠政。曰大广通。小广通。曰通云。曰莲池。曰东桥。曰广济。曰长通。曰水标。曰新桥。曰永丰。曰太平。昌黎元和圣德诗曰。驾龙十二。），云衢骞忌（舆览曰。云从街在钟楼西。）。
红尘四合，车马屯忌。
芭翳文茵（东国官制。正一品拥芭蕉扇。席虎皮。甘泉赋曰。翳紫芝。诗曰。文茵畅毂。注曰虎皮褥也。），退以轿轩忌（诗曰。退食自公。东国官制。一品乘平轿子。二品乘轺轩。）。
魂乎归徕，拱辰极忌。
右社左庙（周礼曰。右社稷左宗庙。），双凤翼忌（汉阳城中有两阙。昌德宫在北。景德宫在西。）。
崇崇赫赫，合天德忌。
堲殄畏壬，好正直忌。
夜人失势（太玄经曰。夜人之祸多。），杰专得忌（孟子曰。得君如彼其专也。）。
大匡穆穆（议政阶大匡。），九司职忌（三司及六官。）。
魂乎归徕，察科条忌。
法明刑称，爵服昭忌。
耳目既显（成相辞曰。耳目既显。吏敬法令。），抑宽饶忌。
训理阴阳，辟羹调忌。
魂乎归徕，大邦为忌（诗曰。大邦有子。言国有可为也。）。
黜陟幽明，纲纪持忌。
百姓昭德，寂无咨忌。
逖听风声（封禅颂曰。逖听者风声。），四塞丽忌（封禅颂曰。旁魄四塞。易曰。日月丽于天。）。
上下清宁，物容差忌（太玄经曰。帝由群雍。物差其容。）。
尧在万年（成相辞曰。尧在万世如见之。），朝暮遌忌。
济济峨峨，吉士趍忌。
魂乎归徕，反故居忌。
宫室閒静，敞以不渠忌（诗曰。厦屋渠渠。注曰。深广也。）。
重廊复壁，缭周墙忌。
层台叠榭，临高堂忌。
霤宇爽垲，眇中唐忌。
洞房邃闺，室家盈忌。
林木扶疏，冽泉寒忌。
魂乎归徕，体閒安忌。
经著入闱（诗曰。俟我于著乎而。注曰。门屏之间。尔雅注曰。闱谓相通小门。），慈色欢忌。
妇女齐起，縩罗纨忌（自悼赋曰。纷綷縩兮纨素声。縩音蔡。衣声也。）。
弱女绥情，嫁女宁忌。
备及燕言，和笑听忌。
魂乎归徕，恣娱乐忌。
九谷盈庾（周礼曰。三农生九谷。注曰。稷秫黍麻稻大小豆大小麦。），香稻糳忌。
释洁视玉（诗曰。释之叟叟。言淅米而洁。视诸玉也。），黄粱错忌。
濯釜宜蒸（太玄经曰。不濯釜而烹则欧歍之疾至。），餴齐味忌（诗曰。可以餴饎。注曰。蒸米一熟。以水沃之。乃再蒸也。周礼曰。食齐视春时。注曰。齐和也。）。
盛凸白登（凸高起也。子美诗曰。云罍心凸知难捧。尔雅曰。瓦豆谓之登。白磁也。东俗好用白碗盛饭。），馨不可谓忌。
膏腻不嗌（言稻米膏腻。啜而不噎也。），糜中胃忌（穆天子传曰。味中糜胃而滑思和胃也。）。
魂乎归徕，唯所尝忌。
雌牛肥腱（腱筋头。东俗肉称牛腱。），饶膏芗忌（礼记曰。膳膏芗。芗香字。）。
野豕白肉（穆天子传曰。山羊野豕。礼记曰。有流矢在白肉。言野豕多膏。其肉白也。），脂若雪忌。
和咸若酸，辛甘别忌。
炮鸡浆狗（东俗好炮软鸡。作狗浆为馔。），有胹鳖忌（煮也。）。
鸭羹鸿湆（尔雅曰。肉谓之羹。广雅曰。湆肉臛也。音泣。东俗重鸭鸿为羹。），熟雉鷩忌（东俗谓澹羹曰熟。鷩雉属。）。
挚烹饰玉（天问曰。缘鹄饰王。注曰。伊尹缘烹鹄修玉鼎以事汤。言鸿则挚所烹也。）彭铿斟忌（天问曰。彭铿斟雉。注曰。彭祖进雉羹于尧。斟沉也。言雉则彭所斟也。）。
椒寒桂辣，厉而沉忌（厉烈也。言味烈而沉深也。）。
魂乎归徕，唯所嗜忌。
炙鸠煔鹑（尔雅曰。煔作杉。与燖同。去声。），有熊胾忌。
河豚淳熬（东俗好食河豚为羹。礼记曰。沃之以膏曰淳熬。），蒌蒿渍忌（子瞻诗曰。蒌蒿满地芦芽短。政是河豚欲上时。言以蒌蒿人羹。制其有毒也。）。
鮨鲤脍贝（尔雅曰。鱼谓之鮨。注曰。鲊属。贝鳆也。东俗脍珍贝鳆。鮨音祁。），鲫抽乙忌（礼记曰鱼去乙。注曰鱼体中有骨如篆乙。去之为鲠人）。
葱芥韭蓼（礼记曰。脍春用葱。秋用芥。豚春用韭。秋用蓼。），醯梅苾忌（礼记曰。和用醯。兽用梅。注曰。醯醋也）。
十里葑菹（汉阳往十里之村。善沉菜。其中葑沉最良。），绿且酸忌（子美诗曰。长安绿菹清且酸。）。
魂乎归徕，芳若兰忌。
烂臡悦口（尔雅曰。有骨者谓之臡。音泥。俗铸铅铜为器。中置火隧。储鱼肉蔬菜于其间。带烂而聚食为乐。呼之曰悦口子。），整玉箸忌。
甘露幂彝（平壤有甘红露。最旨烈。周礼曰。幂人画布巾幂六彝。言甘露则恶其烈而不斟。幂彝中。），春动著忌（东俗呼酒之美者曰春。子瞻有洞庭春色赋。礼记曰。著商尊也。言春则恶其醉而不用。自波尊中也。）。
梨花节酎（东俗呼春酿白醴谓梨花。酒味甘而无毒。又于春夏之交。作醴齐曰节。酒味亦甘爽焉。），酌鹦鹉忌。
冻饮黄金（东俗用粳米酿醴。经三夕而饮。名曰黄金酒。冻照冰也。），浮蚁聚忌（庾信诗曰。浮蚁对春开。）。
清馨蜜甜（子美诗曰。不放香醪如蜜甜。），醺而不酲忌（言醴酒只醺人而不病也。）。
云雷婴茀（周礼曰。著尊有罍。诗疏曰。罍者取象云雷。天问曰。白蜺婴茀。注曰云貌。），翠华明忌（用锡为爵。锡本黄而今苔华色。翠而明也。）。
魂乎归徕，不遽乱忌（论语曰。不及乱。）。
鹿脩蜗醢（脩脯也。礼记曰。食蜗醢而菰。注曰。蜗与螺同。），浆醷灌忌（礼记曰。浆水醷滥。注曰。浆醋水。醷音倚。梅浆。）。
文无笋莼（文无当归。笋竹萌。莼水葵也。），嘉蔌芳忌。
山芥水诸（礼记曰。醢浆桃诸。计曰。诸菹。东俗用山芥为菹。温水沉之。不和盐。），烈且凉忌（芥菹之味也。思醒胃也。）。
梨膏杮沥（东俗合梨姜为膏。两湖之人。有渍水杮于瓮中。当夏出。水清味甘爽也。），爽而甘忌。
端杏流桃（东俗称杏之硕美者曰端杏。言端午时果。称六月食桃曰流桃。言流头时果。），因砂檎忌（砂檎或作楂禽。言杏桃砂檎。因梨杮之味。爽而甘也。盖砂果林檎。果之美者也。）。
魂乎归徕，芼宲备忌（芼菜也。宲木宲。）。
瑞草真香（子美诗曰。茶称瑞草魁。蔡襄茶录曰。茶有真香。），蒻房閟忌（蔡襄茶录曰。茶宜蒻叶封裹。贵不泄香也。九歌曰。辛夷楣兮蒻房。）。
槚蔎茗荈（陆羽茶经曰。其名一曰茶。二曰槚。三曰蔎。四曰茗。五曰荈。），尚滑白忌（蔡襄茶录曰。茶色贵白。味主甘滑。尚上也。）。
晓汲乳泉（茶经曰。山水乳泉者上。盖水之行肇生于子夜。故汲其华。），正玄液忌（正正气。玄水色。液元津。）。
博炉石铫（子瞻煎茶歌曰。博炉石铫行相随。铫烧器。），候汤适忌（蔡襄茶录曰。候汤最难。言适其候也。）。
注以绀杯（蔡襄茶录曰。茶色白宜黑盏。建安所造。绀黑纹如兔毫。注灌水汤也。），点晴云忌（点茶也。茶经曰。汤之华。如晴天爽朗。有浮云鳞鳞然。）。
鳞鳞沫饽（茶经曰。沫饽者。汤之华也。），竟氤氲忌（竟终也。如星竟天之竟。言茶气久而氤氲也。）。
泊而不淫，美难状忌。
察滞通郁（高唐赋曰。九窍通郁。精神察滞。），神明畅忌。
魂乎归徕，靖以康忌。
肴羞既陈，仰画梁忌（尔雅曰。楣谓之梁。言肴羞则既陈而仰视屋梁也。）。
比桷交檐（尔雅曰。桷谓五架屋际。檐屋梠。），会中央忌（言架梠会辏于屋梁中央也。）。
山出天际（堂之号曰山天。山出于天则山在天上也。史记曰。山出棋置。易曰。丰其屋。天际翔也。），胡此堂忌（问此堂何以山天名乎。）。
岗谷高低，流水洋忌（山之象也。）。
氛埃清凉（远游曰氛埃。辟而清凉。），星汉行忌（天之象也。）。
白盖承宇，三脊洁忌（书注曰。菁茅有刺而三脊。言其堂盖以白茅。取其洁也。）。
魂乎归徕，憯所拮忌（诗曰。胡憯莫惩。注曰。憯曾也。又曰。予手拮据。注曰。手口共作之貌。谓昔日葺也。）。
嵌岩云木（甘泉赋曰。嵌岩岩其龙鳞。说文曰。嵌山深貌。），绘事绝忌（言东壁画也。）。
鸟迹雁尾（笔苑曰。苍颉观鸟迹造书。程邈造隶字。有雁尾蚕头之法。），师邈颉忌（言南壁篆西壁隶也。）。
金人缄龛（孔子观周入后稷庙。有金人三。缄其口而铭其背。戒慎言。今以其辞揭于北壁龛左缄之。），鞠扪舌忌（鞠告也。诗曰。莫扪朕舌。）。
桂树连蜷，山石嵯峨忌（招隐士曰。桂树丛生兮山之幽。偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃嵷兮石嵯峨。以其辞揭北壁龛右也。）。
奥漏宧㝔（尔雅曰。室西南隅谓奥。西北隅谓屋漏。东北隅谓宧。音夷。东南隅谓㝔。音要。），谲诡多忌（言室四壁。多图书之奇谲诡异也。）。
魂乎归徕，丽以难谖忌。
坐堂挤户，临雪园忌（山天之斋。在于卧雪园中。）。
青兰紫茎，绿叶齐忌。
珊瑚碧树（西都赋曰。珊瑚碧树周阿而生。今言红碧桃木也。），夭渐蹊忌（夭美也。渐没也。此言方春草木也。）。
黄紫杂楺，萱蕉秀忌（此言当夏草木也。）。
菡萏出池，荷珠凑忌（尔雅曰。莲叶为荷。）。
鞠纯鹅玉（礼记曰。鞠有黄华。菊贵纯色。菊谱曰。鹅黄千叶。叶厚有双纹。玉毬白华。蕊中小叶如剪茸。），开磬砌忌（雪园有磬砌。曲折如磬。种纯菊。此言秋花也。）。
木不畏雪（穆天子传曰。孳木不畏雪。雪园植赤木海松。），苍流岁忌（太玄经曰。苍木维流。论语曰。岁寒然后知松柏之后凋。言苍流而至于岁末也。言冬青也。）。
句梅上蘖（雪园有古梅植盆中。一柯倒下土际。蘖复上作青枝。故曰句梅。谓如钩也。），素华粟忌（周必大曰。玉蕊须如冰丝。上缀金粟。今言粟取寒粟之粟。）。
穿出云母（当冬龛梅入室。涂以云母。照之。言其寒粟之气。穿出于云母龛也。），香䓆褥忌（方言曰。簟宋魏之间。或谓之䓆。言香袭于蕈褥之间也。言梅则冬春交也。）。
魂乎归徕，乐无射忌。
室中之玩，多娱昔忌。
象镕文鼎（山天斋。有新铸文王鼎。文曰敬象周鼎。），爵臻格忌（山天斋。有新铸小爵。臻其古式也。）。
镂铜成觚（觚有云雷之刻。故曰镂。），长盈尺忌（觚既难置。欲置小者。而今言盈尺则誇其美大也。）。
净水贝轸（山天斋。有新削桐琴。象古制而不设罫。文曰净水填以贝轸焉。），金漆乾忌（桐琴旧未有漆。其谪也。留锁铜锡。嘱家人和漆涂之。临殁数日。寄书家中。复问漆后消息。可想酷爱琴也。今漆已数月。斑华陆离而无由报知。则特言乾也。）。
高楼特起，玉磬安忌。
蓝石华覆（山天斋。有蓝浦石砚。凿以水形。用华榴木为椟覆之。），水月波忌（砚文曰水入于月。言椟砚水自波也。）。
晶架沉山（山天斋中。每说笔山笔架而未有。今言以晶为架。沉香为山。），聿絓罗忌（说文曰。笔楚谓之聿。太玄经曰。旌旂絓罗。）。
魂乎归徕，静摩挲忌。
槛临扶桑（九歌曰。暾将出兮东方。照吾槛兮扶桑。），象牖团忌（山天之东曰日牖。象日之形而团圆也。）。
脩竹幽篁，夏夕寒忌（山天之西牖曰夏寒。）。
丘索经子（九丘八索。十三经诸子也。），实满架忌。
潜心研易，砂碧下忌（砂丹也。下落也。）。
鼎梅发红（既有鼎而储火燃香也。山天斋中。用木刻梅花形。印于鼎中灰上。以按火气。），孤烟射忌。
馥帷凝桁（黄鲁直诗曰。床帷夜气馥。衣桁晚烟凝。），辨龙麝忌（杨廷秀诗曰。龙麝和檀沉。）。
魂乎归徕，意甚闲暇忌。
三益接武，戚仪摄忌。
历阼登堂，揖让接忌。
折风大衫（北史高丽传曰。人戴折风巾。服大袖衫。），横扇摺忌（一统志曰。朝鲜产摺扇。编竹为骨。以多为贵。）。
穆若金兰，澹以亲忌。
诸子齐容（群侄也。），列麒麟忌。
魂乎归徕，听晤言忌。
宾主分坐，敬而不喧忌。
挹觚称爵，肴羞繁忌。
嘉客既醉，蹇其幡幡忌。
谈笑迭作，有高论忌。
流唐漂虞（子云论曰。流唐漂虞。），历邃古忌。
魂乎归徕，华畅吐忌（唐书曰。房绾辞吐华畅。）。
考钟鼓瑟，揳瑶琴忌。
英声发越，统五音忌（风俗通曰。琴者乐之统。）。
驺虞鹊巢，鹿食芩忌。
清歌雅曲，以南风忌（叶符愔反。诗曰。以雅以南。）。
跻楼戛球，获古心忌。
魂乎归徕，欢乐极忌。
对局手言，较白黑忌。
般还辟让，有投壶忌（礼投壶曰。主人般还曰辟。注曰。不敢直前而辟。辟避也。）。
拾矢正爵（礼正爵既行。注曰。胜饮不胜者也。），庆马呼忌（礼请庆多马。注曰。贺多算也。）。
卒业就坐，静而訚忌。
呵砚和螺（笔苑曰。孙之翰人。与一砚曰。此石呵之则水流。北户录曰。梁朝以墨为螺丸也。），泼玄云忌。
白硾若砥（一统志曰。朝鲜产白硾纸。音坠。捣也。释名曰。纸砥也。平滑如砥石也。），抽狼尾忌（一统志曰。朝鲜产狼尾笔。）。
草罢图出（子美诗曰。草罢凤骞翔。），啜神鬼忌（淮南子曰。苍颉造书。而天雨粟鬼夜哭。啜泣也。）。
魂乎归徕，乐弥昔忌（昔夕也。言以日继夜也。）。
冰釭锡烛（山天斋冬有冰灯之戏。又有铸锡若烛。盛油其中以燃火也。），以娱客忌。
罄澄心虑（陆士衡文赋曰。罄澄心而凝思。），结芳馨忌（撰芳什也。）。
情质相信，诗赋形忌（言以诗赋形其相信之意。）。
乐则宿宿，辞不竭忌。
人各遗思，有来日忌。
魂乎归徕，反入室忌。
乱曰：鸟飞返故林兮，狐死必首丘。
信吾无罪兮，归又何忧。
燕雀乌鹊，失巢漂飏。
鸾鸟凤凰，日以翱翔。
怀瑾握瑜兮，又何远举。
东过壶口，投以琼琚。
南游明都，贻以彤管。
西临瑶池，蕙席荷伞。
北次玄圃，鼓簧吹笙。
汉北四衢，识路营营。
果下蹇驴可以遇兮，低徊夷犹岂知故兮。
极目三洲，石濑湍。
不见汉山涕潸潸，魂兮归徕朔雪寒。