第 28、67 句因包含“元之”,据此推断可能引用了典故:元之
第 76 句因包含“弥纶”,据此推断可能引用了典故:弥纶
天地设位而易行于其中壬寅增广会试 清 · 金锡胄
 出处:息庵先生别稿
夙余妙观元化兮,覈至象于窈冥
大运回斡不息兮,蔼群汇之生生
彼盈两间者莫非易兮,感一理之攸行。
二仪之既奠兮,认万化之斯著。
原夫冯翼鸿濛兮,兆厥初玄素
无形可觌兮,独有理而先寓。
包至显而藏微兮,妙厥阴之含阳。
道器之既辨兮,清浊分以圆方
穹窿日运兮,廓弥高兮苍苍
磅礴持载兮,渺无垠茫茫
既定高厚兮,化即妙于亭毒
机缄动而不已兮,万殊纷其相错
太极物物兮,粲神理昭晢
乾道变化兮,富坤元生物
式际天而蟠地兮,信无往而非易。
风飙荡兮雷霆怒,认示象于相薄
山岳峙兮川泽融,验著形于通气
观曰月之运行兮,识盈虚有数
寒暑之推敚兮,悟进退合度
动息含生兮,暨草木荣悴
尽性命之各正兮,亦造化机杼
理已显于肇辟兮,象即寓于帱载
何俟龙图兮,画何待乎羲皞。
天地大易兮,信运化神妙
坤乾以为门兮,贯元侩以终始
繄至广而至大兮,谅无外无内
远则弥乎宇宙兮,细亦该乎物类
藏用显仁兮,无一物不具
前圣观象兮,历三古镜考
羲文以上下兮,依素王而昭志。
不可以尽言兮,言不可以尽意
玄训之特揭兮,夫孰莹其幽赜
中天地而易行兮,寔至道之昭赫。
一元浑沦兮,阅群品絪缊
聊观物而融会兮,表独立乾坤
微辞而系志兮,窃自附乎伊洛绪言
系曰:玄穹荡荡,坤无疆兮。
至化弥纶,妙无方兮。
中乎两间,易乃彰兮。
惟人最灵,藐中处兮。
仪圆则方,昭厥理兮。
知礼存性,成道义兮。
惟圣牖教,训靡忒兮。
猗欤合德,诚不息兮。