第 2 句因包含“邹鲁”,据此推断可能引用了典故:邹鲁
第 16 句因包含“罢琴”,据此推断可能引用了典故:罢琴
第 28 句因包含“仙查”,据此推断可能引用了典故:仙查
第 72 句因包含“善祷”,据此推断可能引用了典故:善祷
仙查书斋 明 · 李时发
 出处:碧梧先生遗稿卷之一
书斋初构时。徐丈行甫久徵梁文于余。余以不文强辞焉。今既落成之。方与诸生讲学。此乃乱后斯文一幸也。闻而乐之。终不可无一言。敢缀拙语。为之敷陈。辞曰。
岭南文明兮,即海东邹鲁
伟大贤之辈出兮,卓前后接武
秖今作者相望兮,羌不坠其馀矩。
后庚戌兮有人兮,宅河滨伊川
刍豢道腴兮,志希圣希贤
一觉鸡刀兮,寻遂初于吾玄。
殷聘嚣然兮,饮颜瓢乐天
专一邱之松竹兮,罢琴书无日
来媚学之冠童兮,多浴沂之五七。
方自远之亦乐兮,顾庄修焉于何
步随前川兮,寄遐想山阿
兰若颓址兮,鞠榛芜坡陀
孤云仙游兮,频鹤驭之来过。
池留号兮洗砚兮,山得名以仙查。
鹿洞之增修兮,仍逸人遗躅
于此结屋兮,待菁莪长育
朋侪协心兮,纷释经而敦事。
不侈而不陋兮,亦堂斋之咸备。
湖流直前兮,叹盈科之进放。
西山峙而当户兮,仰壁立气象
二乐几席兮,笑玄空畴曩
同趣云石兮,更别传光霁
遗经而来趋兮,俨青衿济济
培根而达支兮,群饮河而获惠。
户牖蒙士兮,指宫墙迷涂
他日之所就兮,端不后于湖苏。
昏昏无类兮,忝来按于仁里
与闻经始兮,愧悉心纲纪
英才之得教兮,烦寄语诸子
非农贾而不释老兮,若何可以为士。
古先之为士兮,不颛颛文字
无他于求放兮,道不外于明伦。
两进偕立兮,乌可废其一轮
得师依归兮,又有友以辅仁
于斯而咏于斯兮,愿夙夜慥慥
余言之为耄兮,君子谓之善祷。