夫何若人之好修，志惟在于改过。改而无可为尧舜兮，学之道此其大者，眄彼不贰之二字。皎皎乎虚室之生白，苟非复礼之君子，孰能于此乎。出入几年，发愤而忘食，勉汲汲于克己。求其所以为圣兮，曰惟无过而已。然在外不难于速改，最难防乎心里。众人之所不能知兮，暗滋长焉何克。今不改明必再萠，慨往来之无迹。一有差于毫釐，便有害于时习。必也痛以绝之兮，可见暗室之不欺我。思昔者之吾友，惟回也为庶几。斯所学岂有他哉，自其过之不贰。不贰伊何，必先明乎心地。少有失兮便能知，知必期乎勇革。革于前兮顾于后，后必戒乎更作。是谓一绝而不再，若红炉之点雪。逮充实而光辉，浑查滓之化却。竟至于德以凝道，与天资而为一。嗟后人欲学夫圣贤，舍此功又安适。于以取此义兮，揭名乎我室。我室何有，明窗净几。图书左右，琴瑟在此。于焉敛形而端坐，俨对越乎上帝。外持义而有方，内主敬以无适。安天君于赤室，令四体于动静。随念念之所之，恒顾諟而猛省。一失之或有其间，必痛惩而永绝。严威迅于雷霆，彼此分如桐叶。日复日兮每如是，肯微少而忽诸。顾余心若有否者，彼室名之临余。惟立志之既诚，斯过境之自疏。视颜氏兮何人，信所为者若是。想尔之在尔室兮，终不愧乎屋漏。噫，若人一生之道德，实有基于此室。观其室兮想其人，岂云无施而有获。子之堂幽且深兮，宜不贰之有出额。子之堂高且明兮，宜不贰之有此人。嗟下愚之骄吝，丛众过于一身。举驰心于外务，孰反求乎厥初。实是讳疾而忌医，终未免乾死乎穷庐。曰余未有学兮，窃自慕乎前哲。稽勿惮于鲁论，诵不远于周易。身之过改之为贵兮，心过尤贵乎不复。庶念玆日夕乾乾兮，期与子同入乎此室。