第 2 句因包含“倦游”，据此推断可能引用了典故：倦游
第 24 句因包含“王母”，据此推断可能引用了典故：王母
第 38 句因包含“辕驹”，据此推断可能引用了典故：辕驹
第 39 句因包含“请缨，终军”，据此推断可能引用了典故：请缨
第 40 句因包含“终军繻”，据此推断可能引用了典故：终军
第 39、40 句因包含“终军，请缨”，据此推断可能引用了典故：终军请缨
独行谣三十章四百四十八韵凡四千四百八十五字感赠邓辅纶 其二十 （壬申） 清末民国初 · 王闿运
　出处：湘绮楼诗弟九卷
劳民汔小康，旅人亦倦游。
归来营石门，闻君酌茱萸（《水经注》：『资水东北出益阳县，名之茱萸江。』）。
山川信清暇，英彦美归休。
时平儒业兴，经史稍寻䌷。
冥悟宣夜学，环转北极球（西夷算术言星地运行，余定为宣夜家言。）。
鉴石墨家言，光重穷眇幽（西人所传光学、重学，在《墨子·说经篇》。）。
曲蓺誓郊人，今与太学侔。
奏开同文馆，臣倭语咿嚘（同治七年，开同文馆，习西洋算法。仍仿鸿词例举贡，正途四品官已下乃得为弟子。大学士倭仁争之，以疾罢。）。
海外奉巨子，拜堂称敕修（西夷墨学奉巨子为圣人，故有天父、有神父。手执叉为规矩。巨即矩也。自康熙时建天主堂于京师、直省，雍正初毁撤。及定和约，又悉予以故地。而四川、贵州、湖广、直隶及京师仍复修立。）。
儒徒黜异术，编菅屡相仇（湘潭、衡阳、贵筑、吉安、九江、天津屡焚其堂。）。
疾之又已甚，丑语成诬谣（民间竞作书檄，言天主堂淫杀无人理。天津谣言教堂藏人目至二百瓽。）。
缶盈鬼目粽，街传王母筹。
民讹惊庙堂，谢过诏毛劳（湖南抚毛鸿宾，云贵督劳崇光，均奉诏修复天主堂，赏银人一万两。）。
竟成天津祸，的火奔八驺（同治九年，天津民搜天主堂。堂主丰大业手火枪，惊侍郎崇厚，又惊天津知县。）。
众怒信难犯，淫刑及胡雏。
督抚昼闭门，丁李载飞轺。
蒙耻甘作诈，千金买人头（天津民鬨，杀丰大业，焚堂馆，搜杀法郎西人。有商妇携子还渡浮桥，亦杀之。于是法夷将称兵。总督曾国藩托疾去位，急召李鸿章代之。以丁日昌多智计，令主和议。出库金三千馀，买七人斩以谢过乃已。）。
腾章赞天主，清议更嘈嘈（曾奏不言教堂之不可立与游民毁堂之非公义，乃云『天主教意在劝善』，故京官大哗，腾章责之。曾复书云：『惭清议也。』）。
汹汹值一笑，局促怜辕驹。
请缨不我许，自愧终军繻（曾作直督时，余与书言：『公不谙御夷，必欲与英、法交涉者，宜举我以自佐。』不报。）。