扇之为用旧矣。自班氏有弃捐绝恩之叹，世人稍喜留藏，多求题写，珍之锦袭，以充佳玩。常有数百年前之制，然皆纨素金象贵重以为饰，名士书画笔迹以为重。前朝多尚摺叠，尤易收弆，至于谢安所握，羲之所题，以其蒲葵，终无存者。然则婕妤所叹，亦以纨素而后在箧乎？夫物之适时者，其为用广，则其质不美，得之也易，而弃之若忘，有见珍重者，必其间置者也。是以麒麟无服箱之功，芝兰无充口之味。若以箧笥为无恩，则蒲葵其永恨矣。虽曰微物，可以喻人。故忠臣遇主而糜躯，烈士徇名而致命，自期芳于千代，终同尽于微尘。况复老骥在厩，必有愧于青刍；班女白头，岂无惭于金屋？成功代谢，庸有吝欤？余性不握扇，嫌其妨手，惟对宾客，时一持之，颇有当世精扇，常委笥中。每出游远方，多历岁月，适当须扇之时，又随购焉。而世俗初夏不用蒲葵，顷以四月南归，至樊城而亢热，市中求买，乃无精制。因忆去岁于韶州亦买一粗绢团扇，若今宦游人士未能堪持也。且时当乏材，则庸夫充位；士不自荐，则太璞归真。既感佳者之委閒，又伤用者之不见珍，遂作诗题于上云。