第 32 句因包含“神功”，据此推断可能引用了典故：神功
第 51 句因包含“洙泗”，据此推断可能引用了典故：洙泗
第 51 句因包含“弦歌”，据此推断可能引用了典故：弦歌
第 57、58 句因包含“木铎”，据此推断可能引用了典故：木铎
第 59 句因包含“颜子”，据此推断可能引用了典故：颜子
第 66 句因包含“春服，浴沂”，据此推断可能引用了典故：浴沂
第 68 句因包含“非夫”，据此推断可能引用了典故：非夫
第 72 句因包含“秋阳”，据此推断可能引用了典故：秋阳
颜子春生（科作） 明 · 闵仁伯
　出处：苔泉集卷一
草如茵处，花似锦时。
寻春有客，行迈迟迟。
初过前川，转啸东皋。
申娱玩之无已，想一气之坯陶。
彼万物之贲若，孰非乾之资始。
以生物而为心，蔼和气于天地。
木欣欣而向荣，风之和兮草木喜。
鸟嘤嘤于花间，日之和兮禽鸟乐。
掬其和而遐思，岂天人之悬绝。
一物其来有身，一身还有一乾坤。
仰而求其和，在天曰元。
俯而求其和，在人曰仁。
孰得其和，颜氏其人。
希天其庶，非春而春。
温温其容，习习谷风者耶。
孜孜其学，化化神功者耶。
无施劳，阳春布德者耶。
博以文，春嘘物茁者耶。
越三月而不违，春韶光九十者耶。
闻其一而知十，春一团兮生万物者耶。
至于愚于终日，发于退思。
所谓李白蔷薇紫，问却春风自不知者耶。
然则是春也，以陋巷为嵎夷。
以杏坛为晹谷，寅宾其出。
尼丘日月，平秩其作。
洙泗弦歌，倘有施于为邦。
使得扇其微和，岂徒鸟兽之孳尾，抑亦厥民之有析。
是知天地钟精，为元气于木铎。
木铎元气，铸春和于颜子。
天之有春，颜之仁也。
颜之有仁，天之春也。
有是哉，和风之气像。
殊异乎春服之浴沂，囿一春于一身。
非夫子，动斯和者几希。
天未欲乎成岁功，夺春序兮胡遽。
秋阳独揭兮莫之继，万古探春兮何处。
呜呼，天未始兮无春，人未尝兮无仁。
为仁如颜，孰非其春。
春无往而不复，更有得于河南之座上。
余亦慕春和者，早从事乎善之长。
颜何人也，希之则是。
希之如何，亦仁而已。