家俯仰而弄丸,究玄浑之至理。上无依而下无附,境相轇轕而孰纪。吾知太虚之冲漠,祖天地而无迹。一自太极之未形,渺厥象之莫觌。清在上而浊在下,实一气之包著。动而圆兮静而方,浑□□之不测。却从虚中而来兮,以至虚而为实。明以幽而自藏,有固生于无里。互为根而为用,尽造化之何自。妙安排而自然,孰能得其符节。是曰别无句当,只存心于生物。以其空虚无物,万物由之以出。允矣上天之载,至矣无声无臭。不虚何以有实,天地亦将为徒器。是所谓不诚无物,诚以虚而能致。气者虚也,非此虚则天地无依著底。虚者气也,非此气则道理无安顿处。比地上之有水,映那天上明月。信乎以虚而著象,孕气母而甄质。故物我之同祖,拟乾坤于父母。嗟众人之蒙暗,昧本始而莫究。徒知成质于母,不知受气于父。矧视天之茫茫,讵能识其攸祖。忽反心而冥穷,亦以虚而为主。赖虚灵而不昧,澹万物之是具。原太极而发微,重有感乎余臆。演张子之格言,寄奥思于月窟。