第 7 句因包含“清圣”,据此推断可能引用了典故:清圣
第 41、46 句因包含“采薇,孤竹”,据此推断可能引用了典故:采薇
第 60 句因包含“让国”,据此推断可能引用了典故:让国
首阳山丁丑 明 · 金诚一
 出处:鹤峰先生文集卷之二
余于丁丑春奉使天朝。过孤竹谒圣祠。濯缨滦河之水。徘徊采薇亭上清风如昨。遗迹宛然二子声音颜色有若接乎目而盈乎耳。不觉百世之为远也。今到西海海州。其山镇首阳双峰对峙壁立万仞凛凛不可犯之色。二子特立独行之节。又可象想其彷佛焉。呜呼时异古今。地有远近。而其同然兴起之心。则固无间于彼此也。人之过山下而仰高风者。宁不为廉顽而立也哉。又况居是邦而钟灵于玆山者。其立志何如耶。苟或无良无行不忠不义。为天地弃物。则岂徒二子罪人抑亦玆山之所羞也。可不惧哉。可不勉哉。其辞曰。
有殷之衰兮,有周之兴。
天讨夫,岂利天下为哉。
用以答霓,望于黎烝
夫何清圣特立兮,恒一德守贞
吁嗟乎众之所是者权,子之所非者经。
无宁守经之死不愿达权苟生
叩马而谏予不入,已焉哉吾将何之
邈彼西山北海之湄。
五百年雨露馀物,独玆山之薇蕨
周井之不可饱兮,虽饿死兮何恤。
鸿冥凤举兮山之中,甘与世而永诀
一曲长歌兮,清风万古
三纲一身兮,日月宇宙
呜呼噫嘻周乱十人,缵(缵恐赞)姬箓于八百。
商之二子立人纪于千亿
以今观之,功孰与多。
况世降而俗末,嗟奸轨纷拿
汤武征伐嚆矢口实者,纷不知几何
然后当日之一死,作砥柱颓波
余尝历贤人之旧里(在孤竹城,瞻圣祠于山阿
清风兮亭采薇,俨遗像之如昨。
酌明泉兮荐山蕨,洁余诚兮昭格
日月几何,梦长悬于孤竹
胡为西海一山,亦揭之以高名
芳躅之曾过,其亦出于高山景仰人情也欤
天卑之均得,曷尝有间彼此
相距先后,虽曰邈乎辽矣。
苟能闻风而兴起,亦庶几无愧二子
吾党斐然,盍立懦而日进
重曰:让国而逃,仁之尽兮。
谏伐而饿,义之至兮。
仁尽义至,有何怨只。
山不崩兮海不渴,鸿名峻节兮并无极也。