第 14 句因包含“初服”，据此推断可能引用了典故：初服
第 19 句因包含“致君，尧，舜”，据此推断可能引用了典故：致君尧舜
第 19 句因包含“尧，舜”，据此推断可能引用了典故：尧舜
第 57 句因包含“吾伊”，据此推断可能引用了典故：吾伊
志士惜日（豆） 明 · 金富伦
　出处：雪月堂先生文集卷之一
岁晏林庐，雪映书幌。
凡然端坐，沈思冥想。
悲志业之未遂，惜日晷之苦短。
自幼年而就学，曾不事乎疏散。
怀感慨而好古，尚千载之师友。
纷遑遑而求索，究圣贤之训诱。
将变化其气质，庶不负吾初服。
日矻矻而孜孜，载诗书于心腹。
期道成而德就，展素学于经济。
致君民于尧舜，显父母于后世。
惟所志之若玆，心不求于饱安。
謇自强而不息，恒夕惕而日乾。
尚未足于中心，每浩然而长叹。
哀白日之不与吾谋兮，类坂上之走丸。
才杲杲而东出，忽晻晻而西没。
无长绳之可系，遂易成乎岁月。
虽焚膏以继晷，奈今日之非昨。
老将至而无闻，仰前修而有怍。
常嘐嘐而默默，抱幽愁兮不释。
非牛山之屑屑，岂欲长生而然也。
异深闺之脉脉，宁为容颜而悲焉。
闵余学之未成，考古人之所为。
禹惜阴以修德，陶侃取以自规。
周继日以思道，邹圣引以垂训。
致当时之刻励，流后来之令闻。
何众人之惰慢，甘自弃而昏昏。
嗤日醉于周诗，叹昼寝于孔门。
斯无志之可立，在后学而宜戒。
故余对卷而吾伊，恨隙驹之遄迈。
求真乐以乐之，矢之死而匪懈。
恐誓言之不固，斯作箴以自诫。
箴曰：日月不居如流水兮，谁能惜之。
唯志士兮不敢优逸，研至理兮百之千之圣可企兮。