第 51 句因包含“天人”,据此推断可能引用了典故:天人
第 79 句因包含“二陆”,据此推断可能引用了典故:二陆
勇撤皋比(戊辰会试第二 明 · 朴光前
 出处:竹川先生文集卷之一
窃惟造道进德,绝私吝而后得。
苟非笃行君子,夫孰加于勇决
丽泽契悟,挹皋比之一撤。
诚既切于从人,功不劳于舍已。
他岐昨非,觉正路之今是。
资禀绝人,抱刚毅大德
髫年不群,守弥确而难夺。
师友之未得,或出此而入彼。
孙吴老佛,费半世工夫
天植粹美,岂终迷于殊涂
得一善而服膺,盖再变而归儒。
爰反求于六经,乃旧弃而新图
洛阳而来游,或莫先于北学
抠衣日众,据函丈论说
一见两程,识大道在斯
忽闻言而瞿肰,谓乱道自悲
心量广大混人已而无私
大舜乐取,亦不害生知
矧孟氏之格训,患或在于人师
知义理之无穷,又何遽自足
寔在吾之未尽,我于此乎勉饬。
断以勇而从善,撤讲座一夕
后学责有所归,顾平日而心恧。
遂其学之尽弃,一从事于纯粹
精思于力践,志希圣不已
蕴奥天人,析毫釐于义理
治必法于三代,道必取夫纯
既往而开来,并㾾洛而辉光
千载之黄居,叹订顽遗编
玆为义之极功,在勇撤之初年
执迷自是,讵一变至道
先生车轨,田好学而深浩。
大公以为心,是闻道本原
有得于范公,乐名教之至论
薰炙于程氏,謇目击而道存。
一闻一进,宜厥道之弥尊。
观夫世之君子,各守见而分门。
私其学而固滞,喜务高而争权
偏心自广,肯安安而能迁。
江西二陆,学既误而为禅。
紫阳指南,犹不回其迷辙。
望撤座其已矣,尚玆今其为贼。
先生起敬,尤拳拳叹服