四圣远八卦微，邵传出程演辉。人苟欲无大过，必务知要于是经。岂无一言可以终身行兮，为入德之门屏。直待屏山之有人，默心契于俯仰。溯涪陵之渊源，抚伊洛之图象。胥讲究乎籍溪，复参订乎白水。指武夷而诛茅，坐一室兮息万虑。静观消长之理数，物不可以终剥。喜伏雷之欲动，验天地之生息。几善恶于阴阳，玆吉凶之所因。惟人不能无差失，吾恐遂之而不自新。纵违道之既远，犹可以收之桑榆。矧惟知过而速改，岂不能善迁而悔无。顾见机之最难，差毫釐兮谬千里。斯君子所为修身，必先穷物而诚意。知为善而去恶，湛渊静而无思。或心主之不一，霎放下于独知。便有闲念之抵隙，遂如麻而相续。嗟斯心是活物，善走作兮难把定。苟不早审于甚微，宁止乎胡思与乱想。时牛羊之不牧，际七情之欲逸。实迷涂其未远，觉一息之少忽。宜细省而密察，不参贰以三二。寔遏绝于未形，谅不远而伊迩。功虽入于如毛，操已本于简约。既复复而又复，遂至乎无复也。口无择兮身无择，信大善而吉也。苟或回澜于既倒，吾知事倍而功半。惟圣人纯亦不已，无所事于善反。谓颜氏为能不贰，其庶几乎日进。猗三字之蔽一部，非先生其孰认。蹇佩服而无斁，拟以符而笃信。平生学力尽在此，徒自体察而无传。有后生力行可畏，实我友之胤也。当执烛而坐隅，非阙党之童也。喜斯文之在玆，有是符吾谁与同。卒使不其业于后来，重指掌以善诱人。谓自龟山而豫章，逮延平而授受。虽嫡统之固然，亦是启后而有自。昭揭入道之次第，功岂下于三子。慨沧洲之辍响，独斯符兮万期。何后学买椟而还珠，侮圣贤之训辞。人告我以不善，又必之以且遂。怨耻辱之我至，是强酒而恶醉。尚不忌惮于明显，况毋自欺于隐微。惟不远而不可冀，曷又讳疾而忌医。噫区区于枝流，固衰世之非志。安暴弃而吝改，孰若一日之勇徙。言寡尤兮行寡悔，亦足以外制而内全。咨吾党之多士，盍书绅而周旋。勿谓过少而不复，少积山而滔天。勿谓已远而不复，远益远而禽兽。及成功而一涂，卒靡愆而无累。奉一符而惺惺，反三隅而自陈。私为之戒曰，复于口兮不若复子身。复于身兮不若复于心，无口过易。无身过难，无身过易。无心过难，贵乎不远。可矣追复当勉其难，不忽其易。