乾而父兮坤而母，穆不已兮明命。孰纯一而无伪，予受之以为性。曰仁义深根于本心，非由外而铄我。人莫不有良知良能，彼赤子兮奚假。自孩提而知爱亲，莫之为而为之。浑然恻怛满腔子，岂容一毫之有私。年晔晔而寝长，自觉吾兄之可敬。喘息呼吸，相通而无间。以忠信兮非佞，斯二者不可须臾离。有物则为民之所秉，合于天而不于人。率易直而子谅，惟大人不失乎此心。自有顺而无彊，始唯喻而不诺。与徐行而必后，逮洞属于玉盈。亦不外乎所固有也，精粗表里之必举。何莫非吾分内职，智以知而不去。礼以节而不错，建在我而必。孰能间于其父母昆弟之言，本既立而道自生。取之左右兮逢源，岂止乎善事其亲兄。实乃百行之根源，推之国而天下。亦不过举斯心而加诸，忠焉而长之。又复充类而尽其馀，彼姚姒乃人伦之至。不待外乎他路，何桀纣之猖披。夫惟捷径而窘步，吁嗟乎。至德之其凝，必自卑而自迩。在圣贤能尽其道兮，亦不加夫毫釐。是亦为政，益信夫未有盛于夫子也。不出家而成教，非曾氏孰知其理也。有若欲其务本，孟子归而求师。苟非前修之诏后，或几乎日用而不知。万物皆备于吾躬，愧逸居而败伦。苟余职之不修兮，祇以斲初而丧真。谩不知二者之何物，甘上亵（爇）而下慢。盍反身而求诸，必于近而不于远。寔在我之良贵，内外本末之皆具。庶不叛吾父兄，免流入于禽兽。恐颠沛之或悖，为作箴而自艾。箴曰：事孰为大，事亲为大。从孰为先，从兄为先。岂以伊人，乃属于天。斩伐销铄，终不可灭。之君之长，咸此为极。然而无别，杨墨其群。行有馀力，则以学文。