第 1 句因包含“荆山，美璞”，据此推断可能引用了典故：荆璞
第 6 句因包含“宝，燕石”，据此推断可能引用了典故：燕石
第 9 句因包含“一顾”，据此推断可能引用了典故：一顾
第 19 句因包含“照乘，宝”，据此推断可能引用了典故：照乘宝
第 20 句因包含“连城，价”，据此推断可能引用了典故：连城价
第 30 句因包含“比德”，据此推断可能引用了典故：比德
第 48 句因包含“璠玙”，据此推断可能引用了典故：璠玙
第 58 句因包含“悬黎”，据此推断可能引用了典故：悬黎
玉不琢不成器 明 · 崔演
　出处：艮斋先生文集卷之一
惟荆山之美璞，抱温润之良质。
铲厥采而埋光，人按剑于明月。
世皆贵夫珷玞，拟至宝于燕石。
嗟不琢而不磨，竟不能以成器。
俄良工之一顾，必居肆而成事。
爰初试于猛火，逞一心之巧智。
假他山之美石，穷日夜而雕琢。
倏光宝之呈露，莹浮筠之旁达。
砭砈不足拟其美，结绿焉可方其精。
宝十倍于照乘，价岂止于连城。
终持献于九重，作王府之珍异。
与五瑞而共颁，登六瑚而俪美。
吾固知玉不自贵，必成功于琢磨。
见诸物而徵诸身，要在是而匪他。
忽反观而内省，感君子之比德。
曰我人之本心，炯金粹而玉洁。
身庄器而待时，蕴琅玕而满腹。
然不切磋于道学，徒丧志于玩物。
故至人之慥慥，勖砥砺其名节。
羌怀瑾而握瑜，寓大用于无用。
先自治其德性，孰见刖而悲痛。
美在中而外畅，见英华之潜发。
虽韫椟而藏之，求善价而沽诸。
终致用于不器，肯论价于璠玙。
嗟彼昏宝失其宝，徒自衒而纷纭。
哀不学而求道，惑矣不琢而求文。
故余作箴，告诸君子。
箴曰：穹壤之间，物我一理。
梁之悬黎，晋之垂棘。
其光缜密，其声清越。
不先琢之，焉得为宝。
君子取则，学以明道。
德音不瑕，成物成己。
谓余不信，良玉在此。