惟荆山之美璞，抱温润之良质。铲厥采而埋光，人按剑于明月。世皆贵夫珷玞，拟至宝于燕石。嗟不琢而不磨，竟不能以成器。俄良工之一顾，必居肆而成事。爰初试于猛火，逞一心之巧智。假他山之美石，穷日夜而雕琢。倏光宝之呈露，莹浮筠之旁达。砭砈不足拟其美，结绿焉可方其精。宝十倍于照乘，价岂止于连城。终持献于九重，作王府之珍异。与五瑞而共颁，登六瑚而俪美。吾固知玉不自贵，必成功于琢磨。见诸物而徵诸身，要在是而匪他。忽反观而内省，感君子之比德。曰我人之本心，炯金粹而玉洁。身庄器而待时，蕴琅玕而满腹。然不切磋于道学，徒丧志于玩物。故至人之慥慥，勖砥砺其名节。羌怀瑾而握瑜，寓大用于无用。先自治其德性，孰见刖而悲痛。美在中而外畅，见英华之潜发。虽韫椟而藏之，求善价而沽诸。终致用于不器，肯论价于璠玙。嗟彼昏宝失其宝，徒自衒而纷纭。哀不学而求道，惑矣不琢而求文。故余作箴，告诸君子。箴曰：穹壤之间，物我一理。梁之悬黎，晋之垂棘。其光缜密，其声清越。不先琢之，焉得为宝。君子取则，学以明道。德音不瑕，成物成己。谓余不信，良玉在此。