第 5 句因包含“涂炭”,据此推断可能引用了典故:涂炭
第 6 句因包含“嗷嗷”,据此推断可能引用了典故:嗷嗷
第 9 句因包含“仲尼”,据此推断可能引用了典故:仲尼
第 11、80 句因包含“尧,舜”,据此推断可能引用了典故:尧舜
第 45 句因包含“沮溺,耦耕,津”,据此推断可能引用了典故:耦耕
第 58 句因包含“独善”,据此推断可能引用了典故:独善
第 71 句因包含“庶几”,据此推断可能引用了典故:庶几
第 80 句因包含“禹,汤”,据此推断可能引用了典故:禹汤
第 82 句因包含“稷契”,据此推断可能引用了典故:稷契
第 82 句因包含“伊,周”,据此推断可能引用了典故:伊周
第 83 句因包含“经纶”,据此推断可能引用了典故:经纶
第 110 句因包含“叹,乘桴”,据此推断可能引用了典故:乘桴
问津辛未 明 · 李彦迪
 出处:晦斋先生集卷之五
有周之衰,世极于否。
王纲不张,海内委靡
民坠涂炭嗷嗷罔依
世无哲王,孰济斯时
伟我仲尼天纵其德。
道揖,仁并覆育
责既重于生民,忧亦大于天下
吾道将行,施木铎教化
民彝于几泯,泽区夏于既涸。
夫何卒不得其志兮,空问津汲汲
虽志切于济世兮,祇以招尤速累
其所有者德,所无者位。
道虽至大,蕴而莫施。
十年辙环东西北南
卒老于行,时无知音
晏婴泥溪之封武叔日月之明。
视雁有慢贤之色,受乐无尊德之诚。
滔滔天下皆是兮,喟枘凿其奚合。
圣人未尝天下,席不煖于一夕
弦歌于陈蔡,又应聘楚王
临河迷津,渺烟波苍茫
停骖延伫,蹇欲济而无梁
沮溺耦耕,乃使问其津渡
既不闻其指示,反逢彼之讥侮
彼固避世之士兮,独非圣人自是
焉知君子之仕兮,乃所以行其义也。
岂不厌世道之幽昧岂不可卷而怀之。
鸟兽不可与同群,余独离世何为
今天下之溺矣,其敢独善于己。
盖天高厚并包万类
博施雨露,无一物不遂其性。
圣人之量,与天地并。
四海之内,吾将施德而陶之。
万姓之众,吾将流泽而膏之。
无不可化之人,又无不可为之时。
庶几一行其道兮,俾域中群生
得所熙熙岂若小丈夫然兮。
果于忘世坐视垫溺不救
而且贤人时出圣人不世有。
上而为君,汤禹
下而为臣
彼皆经纶宇宙化育民物
天极地,咸受其泽。
当今之世,非我伊谁
生民休戚天下安危
责实在我,其敢不力。
夫子所以汲汲于斯世,而沮与溺之所未识者也。
岂知大旱焦土兮,龙无所用其神。
司寇三月之化兮,卒未能大施于斯民。
皇天生是元圣兮,岂无期于下国
继统绪于百圣,开盲聋千亿
寄托之至伟,故赋与之特厚。
胡独吝于天位,俾赤子而失乳。
龙德正中,宜厥施之斯普。
问津周流,叹已极于乘桴
空怀宝而踽踽一世兮,邈天意难求
重曰:二帝世远,三王迹熄。
继天立极,谁任其责。
大莫容,天下不幸
下悲人穷,上畏天命
遑遑栖栖不敢自暇。
耦耕流,岂知圣者