惟上帝降生之初载兮，赋我人以寿命。然邃古倥侗而无赖兮，木处颠而土处病。况噬禽咀兽而讹越兮，纷丧生而夭年。帝赫然而降监兮，隐民生之若然。始为民而营域兮，辟仁寿之疆场。遣圣神于人寰兮，惟经造之是张。始羲皇之受命兮，下大荒之茫茫。运心机而役智兮，画九垓而为域。廓乾坤以覆载兮，陶阴阳而阖辟。煦化日之徐徐兮，扇和风之灏灏。抚民物而咸囿兮，执长年而不夭。然彼穴居而茹毛兮，讵云养寿之有道。故炎农之迭兴兮，接太昊之踵武。虑赤子之无哺兮，教揉木而艺谷。恐疾疫之有虞兮，尝草滋以为药。刳木之制已立兮，人无渡涉之难。转毂之规已成兮，谁有济险之艰。建栋宇以庇身兮，制礼乐以通情。情日以和兮，身日以平。夏葛冬裘兮，凿饮耕食。涵仁饱德兮，万寿攸作。域始冯翼而朴略兮，集大成于斯世。览观域中之林林兮，岂徒生灵之是济。举万物咸得其寿兮，天地亦为之攸久。日月无薄蚀之灾，山川乏崩渴之疾（疾字恐误）。胎卵得以成育，草木遂其零茂。惠加飞鸟，恩及走兽。凡得血气，一无不寿。此天之所以甄三皇开寿域，而济我民物于康庄者也。厥后五帝之睿哲，与夫三代之明良。迭为域于此土兮，蹈前烈而逾光。增恢道德之域兮，益彰礼义之疆。流惠泽为延年之术兮，施至仁为却老之方。携宇宙以其永兮，包幅员而无外。虽水九载兮，域不为害。又旱七年兮，域犹其初。间有禽兽之害人兮，夏禹为之驱除。俄遇癸受之残民兮，汤武为之削平。仰群圣之经营兮，孰不享年而乐生。顾斯域于当日兮，功荡荡其难名。奈何淳风之死去兮，致斯域之日蹙。竞狼挚而虎攫兮，争坏残而相贼。环四海以为鼎兮，际八垠以为炉。嘘以虐焰兮，爨以毒燎。灼烂叫号兮，膏流节离。朝生暮死兮，黄耇何时。骨满千山兮，血殷四渎。纵扶救于其间兮，不崇朝而复作。并吹毛而求疵兮，缤施螫而灰灭。慜救死之不赡兮，奚眉寿之可望。竟至于日月之鞠凶兮，两耀之寿不长。况川腾而谷易兮，山泽之寿中绝。惟彼草木之寿兮，夭于北山尽秃。亦越鳞介之寿兮，夭于伊洛空渴。顾物类犹如此兮，矧民命之能保。终俾寿域兮，鞠为茂草。昊天上帝兮，哀此下土。命我圣上兮，其往抚之。圣上承眷兮，彷徨古域。履纯仁冠至德，骋太平弘风俗。开羲轩之大墟兮，复唐虞之旧基。洒甘露而洗宇宙兮，酌醴泉而赈民饥。络野之宪网扫地兮，垂天之瑞霭飘祥。人饱太平之梁肉兮，物浃至治之馨香。择群生以就寿兮，视古先其孰昌。于是圣上，告功于天。报以介福，万寿无疆。圣上牢辞曰，不敢当。上帝曰毋，以与尔百姓。上乃侈赐，将布明命。登春台于域中兮，率万民而同上。明玉烛，发遐想。醉醇和之酒，陈相悦之乐。曰汝臣民，天锡尔极。时万时亿，庶无夭札。小大稽首，欢声四起。相与酣乎皞皞兮，曾不知老之至也。忽有冯虚大夫，遂进而告曰。六君已逝兮，世无明哲。惟兹寿域，芜秽不治。幸赖仁圣，复济登兹。可不铭功，垂示万期。于是诏女娲而鍊石兮，伏灵鳌以戴碑。笔再造之神绩兮，树春台之南隅。永永千祀长，言之于康衢。