第 5、27 句因包含“周，采薇食，孤竹”，据此推断可能引用了典故：采薇
题夷齐庙 明末清初 · 李安讷
押支韵 出处：东岳先生集卷之二
南面尚相让，况肯北面为。
父命与天伦，二子俱得宜。
周兴采薇食，介性终未移。
岂止激贪夫，纲常赖不隳。
武王天下圣，义士且非之。
后来莽大夫，奈何臣节亏。
纷纷厌粱肉，磨灭谁复知。
饿夫到今称，报施其在兹。
太史好议论，天意焉得窥。
唯有夫子语，炳与日星垂。
旷代仰高躅，驱车过古祠。
山立俨遗像，再拜心自祗。
凛冽有生气，常如叩马时。
岧岧孤竹城，万古清风吹。
按：永平府西大滦河之上。孤竹城在焉。乃古孤竹国也。城中有夷齐庙。建自唐玄宗时。每岁春秋。祀以仲月。历代式遵。著于甲令。洪武九年。重新庙宇。成化九年。敕赐庙额曰清节祠。台殿穹崇。金碧耀日。塑像岳立。精魂如在。庙之东门。扁曰廉顽。西门扁曰立懦。揖逊堂，清风台，溯清楼。在于庙后。下临滦水。山川清绝。风景萧然。入其门而拜于庭。登其台而坐其楼。仰耿光而起钦。想峻节而兴感。魄动神竦。毛发上指。鄙萌自销。怯胆变勇。皓皓若秋阳暴而江汉濯。飘飘乎不觉在尘埃中也。但窃观庙碑。伯夷曰昭义清惠公。叔齐曰崇让仁惠公。此乃元世祖所追封也。夫二子者。古之逸民。逊国以全仁。谏伐以成义。不与恶人言。不立恶人朝。诸侯不得友。天子不得臣。穷天地而特立。与日月而争光。百世闻风。贪夫亦廉。虽以周武王之圣。既不能粟其饿死。况彼区区胡元之爵。乌得以膻其介哉。九泉不昧。二灵有知。当复怃然。洗耳不暇。岂忍一日加诸其身。至于皇朝。仍而存之。何也。夷狄之君。尚知敬慕。其将以激来世感人心。使明知二子之贤乎。褒崇之典。能尽其美。其亦不以人废言。以示我皇明至大无私之意乎。謏闻寡识。未达鸿规。窃为二子若坐涂炭。因书鄙见。以俟世之笃论君子者辨焉。
