第 32 句因包含“来苏”,据此推断可能引用了典故:来苏
第 35 句因包含“一苇”,据此推断可能引用了典故:一苇
次王天使敬民箕子赋韵壬午 明 · 李珥
 出处:栗谷先生全书卷之一
平壤箕子故都立庙妥灵春秋毖祀。而西华箕子始封之地。亦有祠揭虔。无閒海内外焉。皇明万历十年冬给事中儆吾王先生奉命宣诏于我国。先生西华人少时鍊玉于洪范堂。䌷绎范之旨。薰沐仁圣之泽。素矣。今于万里之外。适到箕子之邦。瞻仰庙貌徘徊兴感。遂赋陈其事。一笔转环。不加点缀。而辞富旨远尊贤感古之意。溢于言表。况我东人圣师罔极之恩遗风旧俗髣髴犹昨。其可无辞以扬休烈乎。玆敢不揆荒拙。次韵以呈。
夫何明宫岌嶪兮,耀朝晖色鲜
肃将礼而敷衽兮,人文之始宣。
昔玄鸟之启商兮,迄帝乙而祚延。
咸明德而慎罚兮,君六七兮圣贤
何期独夫之恃命兮,謇君子兮道邅。
结怨毒兮谓无伤曾不获戾上天
太师遭此明夷兮,抱艰贞而弥坚。
岂不知反覆而熟谏兮,恐我辟之彰愆。
岂不知高逝而行遁兮,悯灵修兮谁怜。
肆内明而外晦兮,甘隐忍而为奴。
丹心兮献于先王,勖自靖之死不渝
如林之众一散牧野兮,羌自绝兮云何吁。
武烈于汤有光兮,不授法而何图。
谆谆洪范之既陈兮,前后圣兮一符
夫孰知八百之姬业兮,寔巩基于嘉谟
周德是天所辅兮,民相庆于来苏
顾余志罔为臣仆兮,指九天而为孚。
一苇兮泛泛渡海敢辞投荒而迹孤。
王乃敬贤而表忠兮,不咈乎夫子之所趋。
画朝鲜而建国兮,夫惟不臣之故也。
君子居兮何陋,莅殊域兮不忍舍。
介鳞兮易以衣裳蚩蚩兮绳以法度
政以德兮化远,罄海隅归附
抚檀君之幅员兮,教八条兮勤谕。
焕礼乐兮华夏,民至今受惠
甚烛龙之照昏兮,伣大寐之得寤。
绵历千祀德厚流光兮其谁与仇。
曰皇华起敬于祠宇兮,佩锵鸣琳璆
云是箕城秀士兮,夙涵泳泽流
西华平壤不知其几千里兮,想彼此兮思悠悠
神之格兮如水在地,奚必此都之独留
遗氓瞻玉节而增恻兮,相排拥乎道周
琼浆椒醑采蘋蘩兮为羞。
灵风至而飒然兮,髣髴兮迎我圣魂。
陟降兮焄蒿悽怆,岂无不亡者犹存
嗟汉使之揭诚兮,导邦人以益虔。
永世相传而不忘兮,尤有感于敷陈直言
乱曰:噫,嗟嗟君子守身之经兮,乐行忧违
猗欤夫子达权兮,孰敢望乎。
依俙钻仰何由,在极深兮研几