蹇吾法夫前修。将以窥夫篱藩。究斯道之妙用。信难得以名言。繄大原之出天。待夫人以后行。然不可以徒立。孰能为之坊垣。卓先圣之默契。既身体而安行。恐多岐之易惑。寓微意于六经。使万世以无弊。实有赖于经营。易消长之是著。礼节文之昭明。书以道夫政事。诗乃言其生情。春秋本以谨严。周官为其法度。互表里之相须。又功用之毕具。务闲邪而窒欲。谅缜密而巩固。匪百堵之可拟。等数仞之宫墙。接正路之平平。注智水以为隍。渺莫测其端倪。亘延袤乎无穷。仰弥高而钻坚。岂异端之能攻。何吕氏之肆虐。乃付之于烈火。虽金城之万里。祗自速其殃祸。顾斯文之自若。有建元之表章。恨信向之不笃。杂申韩与老黄。惟六经在于宇宙。与吾道相为流长。历万古如一日。岂以秦汉而存亡。叹诸儒之贸贸。正墙面而迷方。竞穿凿为户牖。罪有甚于始皇。幸濂洛之标准。振孔壁之馀光。重指南于注解。导群蒙以康庄。道堙塞而复廓。文焰晦而再彰。按古昔而较功。奚啻抑乎怀襄。曰余生之若晚。思古人而不可忘。抚遗编以兴喟。期入室而升堂。遵大路以容与。哀与我者伊谁。聊抒意于文字。庶在后而不亏。乱曰。圣人已远。大道丧兮。六籍既焚。邪说倡兮。巨浸稽天。莫堤障兮。嗟哉后生。昧趋向兮。盍反求之。不于远兮。坦然周行。在方寸兮。守以灵台。谁敢侮兮。天地独存。众父父兮。