第 2、51 句因包含“扶苏”,据此推断可能引用了典故:扶苏
第 8 句因包含“诸生”,据此推断可能引用了典故:诸生
第 47 句因包含“骊山”,据此推断可能引用了典故:骊山
第 48 句因包含“长乐”,据此推断可能引用了典故:长乐
第 8 句因包含“诸生”,据此推断可能引用了典故:诸生
第 47 句因包含“骊山”,据此推断可能引用了典故:骊山
第 48 句因包含“长乐”,据此推断可能引用了典故:长乐
吊扶苏 明 · 李荇
出处:容斋先生外集
愤有百代犹不泄。余最哀乎扶苏。究前古亦有如此。何独子之非辜。然余心之有激。重为子而一吁。彼既灭先圣之统绪。又何有经籍与诸生。虽扑杀而莫之念。未可与论夫父子之慈情。嗟子之适当此际。胡不嘿嘿而图全。亲为父而义为君。亦有所不可不然。刑馀之固不足责。斯之罪极乎通天。非不知重请之为难。恐不如申生之为恭。宁溘死而不恤。皇昭监乎余衷。呜呼哀哉。天道神明。好还如转。设使子之含忍。吾固知其难免。信乎楚灵之言曰。人之爱其子。亦如余乎。出尔反尔。与道同符。吕氏所以戮人之父。残人之孤。前后不知其几人。抱幽怨而吁呼。借令非子之谏。非斯之谀。既无北监之难。又无矫诏之虞。始皇之业。可无亡秦之胡欤。嗟幽明之共嫉。恶已盈于独夫。免厥身其犹幸。岂可遗其馀雏。若使子获承其位。天下未必二世而遽亡。公子无骊山之祸。胡亥无长乐之殃。天地之间。宁有是理也哉。余非独为扶苏吊也。将以警夫为人父子。