士有跌宕文史。寄迹蓬荜。
圣贤自期。正直是服。
将摅胸中之蕴。欲鸣人间之世。
望帝乡而长恋。隐枯梧而少憩。
梦有异人。逍遥自得。
导我于山林之间。贻我以逃祸之说。
指木而告余曰。善靡必贵。
美不可悦。小而直者。
夭于狙猴之杙。大而壮者。
斩于高明之丽。或为富商之禅傍。
或为篙师之楫枻。柤梨橘柚兮。
即剥即辱。桂树渗木兮。
伐之割之。匠石虽过。
弟子厌见。斧以斯之。
终焉不免。是则可用之材。
自为戕伐之贼。彼其有拥肿奇离之形。
而立之道而谁顾。有液樠朽蠹之姿。
而寿于社而不遇。然则孰知无用之为有用。
而有用之为无用也。尝观于人。
亦非一种。龙逄斩。
苌弘胣。比干剖。
子胥靡。鲁丘跄囊。
曾史蹩躠。凡此类者。
矜忠义。誇道德。
攘臂樊笼。颠顿火宅。
皆自寇而自削。岂有异于山木。
是故神人无功。至人无迹。
圣人无名。智人无识。
今子之游于世也。才技则为刀为钜。
智能则为鈇为钺。屏营孤躯。
辐凑众斲。盍此诫之是佩。
悟保身之明哲。乌用是追盗蹠之嗃矢。
立羿彀之中央也哉。于是。
逡巡踧踖。闻言相羊。
遂与之堕支体。黜聪明。
有五官如臃。视名器如兵。
希夷合真。神马尻轮。
师青牛之道士。友伯昏之瞀人。
彷徨乎广漠之野。躞蹀乎恍愡之域。
谩作天地之散人。庸讵知祸患之我及也。
言未既。曜灵将倾。
相揖以别。觉而追之。
栩栩然蝴蝶也。乃起而为之词曰。
山之木兮自寇。世之人兮自戮。
上仁义兮下淫僻。我于中兮为缘督。
过一场之大梦。又何必君乎牧乎也哉。