第 1 句因包含“玉，连环”，据此推断可能引用了典故：玉连环
连环歌 元末明初 · 王逢
出处：梧溪集卷二
连环歌为杜先生夫妇而作也先生讳文(一作友)开字阳父世居江阴之君山教授数十年资束脩自奉妻吴辟纑以助之天历间菑荒学徒散去先生竟饿死初吴昆弟屡劝斩邱木鬻墓地可少延性命先生在羸惫中坚持不可继欲挈吴以归吴曰夫既尽孝妾独不能以义自处宁不食若粟遂相枕籍而卒后十一年逢过其里获见一古研乃先生故物其铭曰置之而水凝凄然其似秋嘘之而露泫熙然其似春惟有德以自润能不言而诏人何以观之吐墨如云观此益信其行噫先生之计善矣当是时谷价踊贵人食树皮糠覈非困于饥则殆乎沴矧二者罹于垂老待尽之日料邱木墓地不过易斗斛粟活旬日而死寄客土且身受不孝之名尚从父母为地下游乎先生卓然先见者以此吴生为士妻共患难同贫贱道也夫既委顺于正又肯爱馀龄就昆弟食哉抑以(一作归于二字)昆弟之言非导人以义者也吴判然不移下从良人者以此噫亦义矣哉使二人有一裹饭君子则天理人伦反未必章章如此(一本无如此二字有乡里况天下耶六字)逢惧岁远而事泯也故序而歌之歌曰
白玉双连环，瘗在春申山。
山前夫妇义同死，心与连环镇相似。
日月合照无欠亏，天地相依共终始。
天地日月非弹丸，环兮环兮冰雪寒。
