夫惟君子之出处，关时运之通塞。
遇文明而隐晦，非经济之大德。
当乱世而干进，岂保身之良策。
或行而或违兮，随世道之忧乐。
若夫朝阳既升，淑气方长。
风云毕会，鱼水一堂。
拱尧舜于紫极，坐皋夔于岩廊。
喜鸿毛之顺风，歌鹿鸣之雅章。
是君子乐行之时兮，宜济世于雍穆。
及夫天地暗晦，上下否隔。
北风其凉，青蝇止棘。
玉乃虑于俱焚，金亦忧其众铄。
叹雨雪之霏霏，咏十亩之闲闲。
是君子忧违之时兮，宜铲彩于林间。
纵行违之不同，究其归则一也。
信知世治而洁其身兮，等胶柱而鼓瑟。
世乱而务求进兮，亦未免于干泽。
况初九之君子，乃勿用之潜龙。
固不利于攸往，庶用静之无凶。
宜乎圣人之赞易，示隐见之大节。
等百世之人物，孰于斯而有得。
不屑就兮，孤竹子之清风。
不屑去兮，柳下惠之大同。
然未免隘与不恭兮，岂行藏之得中。
彼其耕莘野之云，钓渭滨之月。
或万钟之不顾，或避纣而晦迹。
及汤文之作兴，任行道以为责。
上功格于皇天，下泽润于民物。
是庶乎乐行忧违兮，为后人之所式者也。
余亦喜身逢于昭代兮，冀行道于当日。