书契天设。文明日新。将究止戈之义。式彰为武之仁。足还太素。寿我生灵。志肃三军。欲致理而臻乎至理。论归八法。见古人而教以今人。昔者楚庄。薄诸晋国。小臣请筑乎京观。厥王乃陈乎道德。谓临戎制敌。胜不在乎干戈。示子传孙。事宜归于翰墨。且武也者。战而不阵。师惟在和。考其字以因明所自。止其戈而焉用其戈。愿剑戟而器于农耕。贤哉若彼。问军旅而对以俎豆。圣也如何。矧乎伏羲画卦以穷微。苍颉造书而允中。能会意以无怠。实临文而可讽。下破山而加点。理绝乘危。上拟成以无人。诚为动众。以五兵为武者。非武之资。合两字为武者。是武之奇。当用究言其不用。有为讵及于无为。鸟迹斯验。人情可窥。亦冑普（疑）而明焉。其仪不昧。秋悬心而愁矣。厥义咸知。是宜遵史籀之文。赞升平之主。两阶屡舞以称圣。七德交修而曰武。亦何异威而不猛。宥刑而夏楚宁施。舍之而藏。得象而筌蹄奚睹。今我后洞穷经之旨。知为君之难。功不宰而八蛮自服。书同文而万国咸安。列圣摧凶。我则怀远而柔迩。前王伐罪。我则去杀而胜残。故得文物重新。妖氛自弭。庐人之百鍊宁问。吕望之六韬可委。士有偶明试而赋上获赞皇风而之是（缺）。