第 7、8 句因包含“心猿,意马”,据此推断可能引用了典故:心猿意马
唐云居寺故寺主律大德神道碑铭 唐 · 何筹
四言诗 出处:全唐文卷七百五十七
昔者金人教演西方。化流东土。神功莫测。妙用难穷。日月不能拟其明。圣贤无以究其奥。历河沙之世界。论亿劫之修行。既立三乘。又开不二。执之则纤毫有别。契之则丝发无差。共證菩提。俱登解脱。巍巍荡荡。无得而称。末代宗徒。随性而入。大德讳真性。俗姓□氏。涿郡范阳人也。爰祖及父。晦迹夷名。嘉遁林泉。勤业皋垄。大德逸步孤立。介然而贞。性自天钟。议非师得。观色身之假立。潜趣真宗。知至道之可求。精修梵行。既端清而秉志。乃受具以依年。薰然律风。辉振前古。万行由兹浸起。六事于是齐修。坚刚迥持。清净靡杂。狂风虽振。宁摇赤箭之茎。欲浪徒翻。不著青莲之色。割烦恼之系。利蕴刜钟。断贪爱之缘。铓含切玉。而乃听读忘倦。慈忍兼习。操持勇猛。佩服精进。非唯二百五十净戒。洞达元关。抑以八万四千法门。游泳真际。则知鸿鹄飞翔。必造云霄之上。龙象趺跃。宁留沼沚之间。繇是四远向从。一方瞻敬。高行苦节。时为美谈。顷者合寺耆年。至于初学。同诚壹志。请□寺纲。大德固执撝谦。抑而不许。乃曰。云山异境。禅律杂居。若非通明。何以悦众。大德曰。顾无揵连统众之术。且乏末田乞地之功。凡练纪纲。必资德业。非安于巳。不利于人。寺众愈坚其辞。志不可夺。乃唱言曰。佛刹戒严。固难条贯。考详视履。非上德而谁。师之不从。吾将安附。三请而后许之。四众欣然。合寺相贺。大德至性平等。慧用圆明。规绳既陈。高卑自序。奉精勤以敬。策堕慢以严。共乐推诚。咸称悦服。遂使施财者松门继踵。赍供者溪路相望。佛宇益崇。常住滋赡。是知道行高而归依云赴。福德具而感应响从。又以巾锡之馀。床榻之外。曾于本院。别起道场。请高行数人。转藏经七遍。大德宿植精进。专至饶益。襦寒饭喂。每损节其衣盂。拯溺持颠。宁顾蹈其水火。殊踪异行。难可思量。寒暑屡移。始终一贯。元和中。廉察使相国彭城刘公慕其高节。亟请临坛。手字謺飞。使车交织。大德以情田不产。鉴用忘机。久处山林。已遂平生之志。𨚗能师證。更登名利之场。徒观马胜之威仪。谁识罗侯之密行。恳写牢让。持坚不回。暨大和有九祀。方伯司徒史公之领戎也。常目重山。聆风仰德。乃曰。昔三藏传经于天竺。六祖宏化于曹溪。方知鹿名区。时有异人间出。佛法渐远。吾宗继明。益倾南望之诚。兼陈北巷之敬。奇香异药。上服名衣。使命往来。难可称计。以其年季秋下旬有三日。示疾归寂于本寺东院。俗年八十四。法岁六十五。猿鸟悲鸣。松筠改色。凄凉士庶。喟悼元戎。于戏。火宅方然。羊车脱辐。师之已矣。人何归依。大德学行该通。威德端肃。所依上足。皆是名人。难具升堂。聊书入室。曰仲说恒智鉴直惠真志千文展宝定等七人焉。惟增也早岁辞乡。游京就学。曾于荐福寺讲大花严经。声振洪都。艺交清级。众称开士。时谓入流。细行密用。难具详纪。直与千业擅小乘。学游多地。尽得南山之要。皆扬东塔之能。彼四人者。精通秘奥。博远多闻。虎步莲宫。鸾翔梵苑。感师之教。报师之恩。焚官于碧岫之阳。起塔于清流之左。虽朝昏展敬。未尽所诚。更议刊乎贞珉。纪其盛德。良工方购。朴而未形。俄属先朝大兴沙汰。寺皆毁废。僧遁林岩。洎佛日重明。屡更星岁。七人之内。唯宝定存焉。其诚则□其力不置。有说公门人前寺主僧宏信。即释门之孙也。戒律清肃。义心坚勇。悲本师之早殁。宿志未陈。与定公之相扶。再议崇立。访余以至。感而直书。冀巡礼往来。披文知行。铭曰。
圆觉真乘,多不能造。
吾师正性,尽入其奥。
操持净行,契叶流教。
意马忘奔,心猿不踔。
戒月圆满,律风清凉。
白璧无点,明珠有光。
利根精进,密行包藏。
披暗灯炬,济难舟航。
宰寺开经,施财供食。
但益勤励,曾无退息。
时遵其义,众悦其德。
不可思议,多所饶益。
法性无灭,色身有移。
悲缠上足,追慕先师。
既崇灵塔,又立丰碑。
遗风馀烈,千古长垂。