第 25 句因包含“金榜”,据此推断可能引用了典故:金榜
第 35 句因包含“万岁,山”,据此推断可能引用了典故:万岁山
唐宝历元圣祖院碑铭 中唐 · 贾餗
四言诗 出处:全唐文卷七百三十一
唐宝历二年岁直景午。浙右连帅御史大夫赞皇公新建圣祖院于大茅峰下崇元观之前上直华阳洞南门。集偫仙之灵庆。资圣寿亿万。本其经始实感周先生应昌运。为唐广成。荐瑞表祥。式旌不朽于是恩锡院额。号曰宝历元圣祖院。元门之盛。辉动嵓谷。时唐兴二百有九载天子神圣文武惟新景命。德合乎五千文之元训。明继乎十二圣之丕业。以清净化理。以仁寿生灵。陶之以太和。跻之于至顺。故自临驭大宝。则申诏百辟。旁延万邦推诚备礼。徵访至道寤寐孜孜。如恐不及。夫明天子勤求于上。必贤方伯感致于下。君臣一德。而道德可兴。乃其年秋七月。公以天子之命。斋戒虔恳果得周先生息元。实元精全德大道宗师也。先生葆真抱一。涵光吹万天下聆其风者久矣。而遐襟旷迹。冥寄希夷显晦自我。人莫能识。夫元珠非吃诟可索至道精诚是致。故累圣所不能起。而一朝感契洪化。蒸然来思。且谓公曰。昔广成对理身之问。鸿蒙养心之说。二者皇王大本也。今息元亦将以斯道上报吾君。公于是澄心清神。思所以皇休而赞景福。遂与先生图议选置元宇。相彼形胜。栖灵此峰。昔梁朝福乡太子道观二。其古坛废井。遗址犹在。乃铲荒夷险。郁起层构。散俸钱以资其费。择干吏以董其役。翚飞矢直不日而成。像设崇严殿宇沈邃神仙仪卫左右森列。并按旧史氏。得仲尼问礼关尹著书之像。咸备于前。盖将会通仙而肃百灵。以永为国斋醮之胜选也。况三茅精气二许馨烈古来得道于是者。代有其人。考传验图。若可攀揖。而缭垣之内。有流泉嘉木。滋饰幽润地灵境秀。触类益增。懋此成绩。与山无穷永惟圣祖育德大极之前显灵未形之表。当是时也。合散消息。莫可名象。明而为日月。动而为风雷。播育而不测运行不殆。君得之豕韦以挈天地。臣得之傅说以相武丁。吾何为哉。道本一贯及夫神化挺生含章炳灵象帝之先。资我疆名。将寄言以显元枢锡羡以兴皇业犹龙既见。万物方睹。是宜夫垂休储祉长发其祥。亿万斯庆。集于宝历。此崇元新院所以得时而启也。初公以上方崇向道德。计天下有道之士可以当是大选者。惟周先生一人而已。故其招致忠荩访求精实。则先生不得不出。而公诚节不得不伸。既而情感惬。万国瞻贺。其逢迎优异礼貌之严显。自古尊师重道之盛。无以加也。则真宗元极至道之精。不得不洞契乎上心。播宣于理术。俾风流泽浸广被八区呜呼。此先生所以出而不疑。亦可以示天下不可不致如己者。当吾君之至理。适吾道可行千载一期。起乃时耳。矧公以济代全才合乎休明树风南藩。绩最天下前岁兴建儒学。而天降膏露。显于庙庭。俗变风移。遂至于道。今之辉崇真馆。阐奉元化。上感睿旨。下孚元元仁声顺气流溢四境。推是为政。大而伸之。则致君兴国之用可见矣。又况封部之内。融汰之下。遍识元元之教。俱为㟪之人。顾难乎哉。餗谬列属城。获详事实。又尝以春秋属词为学。故承命奋笔。直而不文。其铭曰。
圣运光启山川效灵
黄帝为君,起乃广成
崆峒至言,今复行兮。
明明天子,以道致理
方伯虔诚先生戾止
累圣莫致,今兹起兮。
元感既宣,化流溥天
拜稽首天子万年
何以荐神,御元元兮。
閟宇崇崇圣祖尊容
神而明之神应丰融
华阳仙洞大茅峰兮。
金榜瑶坛仙术真官
羽节淩风珠佩珊珊
是醮是斋,百福延兮。
从天锡,镜占地久
下荐臣忠上资圣寿
万岁,绩不朽兮。