第 65 句因包含“乐广,披云”,据此推断可能引用了典故:乐广披云
第 66 句因包含“庄生”,据此推断可能引用了典故:庄生
至人用心若镜(以方寸虚地有来斯应为韵) 唐 · 纥干俞
 出处:全唐文卷七百二十三
理心之至者。有明镜而比诸。
皎然可鉴泊然其虚。
将迎之载勤。无情是得
好恶不辨。何状不储。
彼诚之明。惟道斯守。
居中自执精一待物岂殊乎先后
云谁鉴矣。则用当其无。
匪我功焉。乃为而不有
渊兮内照。旷若虚受
默虑其智愚。俨分形美丑
至理也。其性命哉。
莹尔蒙蔽。涤乎氛埃
引曜宏纳。清明洞开
自外爰依。叶彼生而有象。
由衷必应。体夫神以知来
故得称有别于宏规。等无私于众类。
苟观过之能审。爰见疵而不愧
始求义于昭昭。卒穷微至至
和平自保。非险乎山川
容貌既呈。必肖天地
美夫鉴乃不藏。胜而无伤
恒其德匪明而匪晦。状于物或圆而或方。
周文翼翼。同叔度汪汪
是知宏量资乎日宣。储精本于明證
镜将心而共理。影与形而合应
思负局之克修。并悬心而有称。
感物攸在。立诚取斯。
遗制。信灵府相随
吾道方存。庶一观无替
其明固久。亦屡照而忘疲
想夫朗若爰启。静而无闷
申鉴于盈尺。愿修容于进寸。
乐广披云之词。庄生止水之论。
冀因照以元鉴。岂逢时而在困。