至哉土德。光含五色。其色也。辨五方以建侯。其德也。发万物以生植。自夏禹而作贡。在徐方而自职。王者立社以封疆。诸侯苴茅而有国。于赫巨唐。德之皇皇。实乘土而化康。采大汉强干之宜。裂地以爵。法有周维城之制。分土而王。各班其位。各正其方。用甲日而靡忒。建阴气而允臧。定五方而式序。分五色而有章。平野烟消。发卿云之瑞彩。高天雨霁。浮丽日之重光。众色环封。所以示外共其方职。正色居上。所以表内附于中黄。观其仪。则知大君之有弼。稽其旨。则知邦伯之有秩。列三才则惟数在五。参十端则惟德居一。既明既丽。可以比乎天文。不骞不崩。所以保乎阴骘。配皇王之永久。齐天地而终毕。矧夫经邦理社。必土是封。光昭圣德。叶赞时雍。将尊天以亲地。在侯土与国社。既蕃翰乎四海。实厎宁乎天下。若然者。君立社以布政。臣受土而宣威。象君臣之同理。知社土之相依。是以成百王之则。作万邦之宪。圭璋玉帛。莫不因我而执。公侯伯子。莫不因我而建。土之德也斯美。社之义也奚拟。其色也。匪同五星。而乍连乍散。其质也。各表一方。而岳立山峙。有以崇国祚于我皇。有以同磐石于宗子。夫如是。则其义广矣。岂斯文之所能尽纪。