圣人在位。体天法地。示人以五行。应天以五事。修其貌也时雨若。正其言也时旸至。彼气象之或乖。将反身而可致。皇哉我君。元德敷闻。御极而三才交正。乘时而四序平分。十有六年。以至今载。旬有一雨。不愆乎晦。所谓元化之功。行于太平之代。粤在春馀。而乘夏初。或土官以位。或火正其居。土胜于水。午冲于子。阳景且曜。阴风莫起。当天数之适然。非岁行之常纪。惟帝念兹。闻诸有司。莫献舞雩之请。或陈斋社之期。省而不录。云夺农时。直以万乘之贵。躬亲三日之祠。王言既出。圣心惟一。天昭厥诚。神降之吉。霈然为雨。不俟终日。明明圣后。知微知彰。迪彼炎暑。化为清凉。恐二气之相迫。于兆人而不臧。以身作戒。因物考祥。当是时也。收其威而雷不敢作。隐其耀而电不能烁。昭其令而风不愦愤。布其和而气不交错。徒以元默为贞。清明惟神。简服用。兴德仁。如此者上独感其云行。下独成其雨施。六合虽广。一朝毕被。其始至也。乱希微。雾杂烟霏。其少进也。湛覃凌厉。泉飞飙逝。惊碎滴于瑶池。喷悬流于锦砌。传声竹树之末。濯色菱荷之际。乘日月而此多。仰年丰而可计。帝乃罢薰风之弦。奏其雨之篇。归功于大造。致美于皇天。词因喜降。义以情传。是礼也。且高于商武。斯文也。复掩于周宣。非圣德之兼济。何以臻于此焉。巍乎圣主。谦以自辅。虑其率土。犹称疾苦。申命文武。更求多祜。又吹之以轩后大风。又沐之以殷宗霖雨。润再洽兮恩重溥。自朝廷兮至草莽。铄皇篇兮熙帝谱。于胥德兮振万古。