第 14 句因包含“帝乡”,据此推断可能引用了典故:帝乡
第 20 句因包含“坐忘”,据此推断可能引用了典故:坐忘
第 23 句因包含“谷变,陵迁”,据此推断可能引用了典故:谷变陵迁
有唐茅山元靖先生广陵李君碑铭 唐 · 颜真卿
四言诗 押阳韵 出处:全唐文卷三百四十
先生姓李氏。讳含光广陵江都人本姓宏。以孝敬皇帝改焉。二十一代祖宏。江夏太守。避王莽徙居晋陵。遂为郡人。高祖文嶷。陈桂阳王侍郎曾祖荣。皇朝雷州司马祖师龛。隐居以求其志。徙于江都。父孝威博学好古。雅修之道。与天台司马练师子微方外之交。尤以笃慎于州里。考行议谥。曰正隐先生。母琅琊王氏。贤明有德行。先生孩提有殊异。晬日独取孝经。如捧读焉。羁丱好静处。诵习坟典。年十八。志求道妙。遂师事同李先生游艺数年。神龙初。以清行度为道士。居龙兴观。尤精老庄周易之深趣。执丧过哀。口不尝甘旨之味。食惟穬麦而已封植膳羞。皆出其手。号毁骨立亲族莫不伤之。开元十七年。从司马练师王屋山传受大法灵文金记一览无遗综核古今该明奥旨元宗先生偏得子微之道。乃诏先生王屋山阳台观以继之。岁馀。请居茅山纂修经法。频徵。皆谢病不出天宝四载冬。乃命中官玺书徵之。既至延入禁中。每欲咨禀必先斋沐他日。请传道法。先生辞以足疾。不任科仪者数焉。元宗不可强而止。先生尝以山灵迹。剪焉将坠。真经秘箓。亦多散落。请归修葺。乃特诏于杨许旧居紫阳以宅之。仍赐绢二百匹。法衣两副。香炉一具御制诗及序以饯之。又禁于山侧采捕鱼猎食荤血者。不得辄入公私祈祷。咸绝牲牢先生六载秋到山。是岁诏书三至渥泽频繁晖映崖谷。初山中上清真人许长史杨君陶隐居写经法。历代传宝。时遭丧乱。散逸无遗先生捧诏搜求悉备其迹。而进上之。先时元宗将求大法。请先生为师。先生执谦冲。辞疾而退。洎七载春元宗又欲受三洞真经其年春三月中官玺书云。其月十八日。尅受经诰。是日。于大同殿洁修其事。遂遥礼先生为元师。并赐一袭。以伸师资之礼。因以元靖先生嘉号焉。仍诏刻石华阳洞宫以志之。是岁夏五月隐居先生合丹之所。有芝草八十一茎。散生松石之间。诏俾先生中官启告灵仙缄封表进。。又诏以紫阳观侧近二百户太平崇元两观各一百户。并蠲其官徭。以供香火秋七月。又徵先生。既自请居道观养疾九载春辞归旧山其年夏六月前生灵芝之所。又产三百馀茎。煌煌秀异。人所莫睹。先生又图而奏之。是岁冬。又徵先生。于紫阳别院馆之。十载秋先生恳辞告老御制序诗以饯之。十有一载先生奉诏与门韦景昭等。于紫阳之东郁冈山。别建斋院立心诚肃。是夜仙坛林间。遍生甘露。因以上闻。特诏嘉异。初隐居先生三洞真法升元先生。升元付体元先生体元正一先生正一先生。自先生距于隐居。凡五叶矣。皆总袭妙门大正真法所以茅山天下道学之所宗矣。于戏是非可齐也。我物均焉。生死可忘也。觉梦同焉。如此者。何域心于变化之际哉。先生大历已酉岁冬十一月十有四日遁化山紫阳之别院春秋八十有七。其年十二月八日门人赴丧而至者凡数千人号奉冠舄迁窆雷平山之西陲遗命竹杖木几水瓶香奁香炉置于藏内。门弟子等仰奉嘉猷。克遵俭德先生识思真淳业行高古道穷情性之本。学冠天人之际所以优游句曲。郁为王者之师。出入明庭。特宠肩舆之贵。是知顺风而问。昔称于黄帝望山而请。今见于元宗矣。又博览偫言。长于著撰。尝以本草之书。精明药物。事关性命。难用因循。著音义两卷。又以老庄周易。为洁净之书。著学记义略各三篇内学二篇。以续仙家遗事。皆名实无违词旨该博。初先生幼年。颇工篆籀。而隶书尤妙。客或赏之云。贤于其父。因投笔不书元宗山人王旼。强请先生楷书上经一十三纸。以备杨许之阙。先生能于阴阳术数之道。而不以艺业为能。极于转鍊服食之事。而不以寿养为极。但冥怀素朴。妙味元津。非夫博大至人。孰能尽于此真卿乾元二年。以升州刺史浙西节度钦承至德。结慕元微。遂专使致书茅山。以抒诚恳。先生特令韦鍊师景昭复书真卿恩眷绸缪。足励超然之志。然宗师可仰。望紫府而非遥。王事不遑。寄白云攸远。洎大历六年真卿罢刺临川。旋舟建业。将宅心小岭。长庇高踪。而转刺吴兴。事乖夙愿徘徊郡邑空怀尊道之心。瞻望林峦。永负借山之记。而景昭洎郭闳等。以先生茂烈芳猷。愿铭金石。乃邀道士刘明素来斯文真卿先生门人中林子殷淑遗名韦渠牟尝接采真之游。绪闻含一之德。敢强名巷党。曷足辨于鸿蒙。其词曰。
抱一混茫,人之纪纲
先生以之,气王神强。
乃启元旨元门以彰。
乃为帝师帝道惟康。
甘露呈瑞灵芝效祥
上士云感,高风载扬。
鹤返仙庙,云辞帝乡
退归而老,妙识行藏
德本无累道心有常
实曰形解,孰云坐忘
伐石表墓勒铭传芳
谷变陵迁,厥迹弥光。