第 10 句因包含“二王”,据此推断可能引用了典故:二王
龙池圣德 其一 元命 唐 · 张九龄
四言诗 出处:全唐文卷二百八十三
臣闻昔者元德升闻皇天眷命元圣有作。上帝何言。必见意休徵。忘象于幽赞。惟兹降鉴若曰专精道周万物者其神充。功济生人者其祥大。粤若古始。肇有君臣之前寂寥无记书契而后焕炳可观若乃鬼神睢盱品汇纷错性命未正。吉凶不定。而太昊氏将通其德。则河为之出图。人食未粒。鸟兽是茹。时不耕稼。器无耒耜。而神农氏将教其本。则天为之雨蚩尤不道炎帝不制铜铁铸兵豺狼横厉。而轩辕氏将禁其暴。则天为之降元女洪水方割下人昏垫。尧德莫能弭厥灾。舜功不能除其害。而夏后氏将底其绩。则洛为之出书自兹以降。殆三千岁矣。其间水火更王云物告符。有若衔钩鱼跃舟。素灵哭。黄星见。岂不以汤德有惭。武善未尽汉道既杂。魏方亦偏。唯以一至之应。且为兴王之兆。则未有天锡真符。圣受休命。远与大禹相续。超与上皇比崇。如我国家之盛者焉。洪惟龙池盖天所以祚圣即今卜居之旧里。京师爽垲之地。傍无窦泽。中匆滥泉非常灵液涓流无几神池寖广荣光休气。若烟若云。所未尝有。则此之出。虽清可以鉴。而深不见底鳞介瑰诡。于牣其中。时莫知其所然。日徒见其有异。中宗识者之议。压王气而来游。圣上处或跃之时。出飞龙合应临淄始封也。邸第在焉。上党历试也。灵符绍至。天其以是永命我唐。图象丁宁。有所底止。其若兹也。夫成数有时而否。至理无代而亡。固在乎大圣之生也。乘运而作。鼓天下之动。安天下之危。故将顺成功。自古启佑也如彼。克定多难。自天之叶赞如此。初中宗违代后党窥隙大盗狃于得志。偫慝起而擅权。若缀旒然。当此时也。天与若不取。鬼谋不协。则我祖宗之业。无乃将坠。而亿兆之命。亦犹倒悬圣上感之。提剑而起。雷霆一奋。祅沴以清。内难既衰。外虞有谧。推戴太上照临万邦。实天之为。与人更始。系皇统。维乾纲。决绽补坏。荡瑕涤秽而乃阙典或备。旧章悉举。处穷尽达。在困必通。品物资以再生寰区为之一变然后华伪于朴。还浇漓于淳。以大道为源。以至仁为根。动推是心。以御于事。人见德兴行。神享诚而介福。故不在刑罚不在祷请大造裁成元猷允塞有如阳春播泽。触类皆滋。泰山起云无远不遍。虽昆虫草木。与蛮貊要荒。乐其所生。安其所习。在牛羊而勿践。有干戈而载戢。又况于衣冠华夏礼乐家邦。而不形于斯须。不彰渐渍者也。夫然。何教非德。何化非经。何能事之不举。何醇精未极周溥洋溢于穆缉熙至于太和莫不允若。体侔天地之大。事出皇王之表。岂擎跽曲拳尽礼极力将用彦圣不啻其口。所能称诵于吾君。所可殆庶至德。且往者之有开也。天感精以降圣圣敬命以奉天。此诚有元。则钦明文思。及兹报本。必严祗斋栗灵庆以属之。神化以答之。与初相明。其徵乃著。纷纶先兆。非笃信欤。由是言之。统天者人。合符者圣。而美德序命。殊尤卓绝。岂多乎哉至如古之兴王。必有所感。五帝更尚。五运旁通。土者黄中之精。于金为母。水者善利之物。于土为妃。苟膺期有来。必合德而为表。是则然矣。天其或者亦以阜育偫化。发挥茂祉。始告以圣有明徵。终成乎帝之神册。因其立象之本。会以相乘之数。则载代六百。历纪千年。变而通之。胡可量也。宗子宗正卿信郡王璆等若干人。伯父伯兄仲叔季弟。聚族相与诣阙上言天意昭著。固已久矣。人事符合。亦云至矣。而一德是建。泰阶既平。灵台灵沼赫赫明明。天之为大。虽莫能名。王之在镐。岂无颂声。上初克让。抑而未许。至于累请。乃曰俞哉。史臣不敏。敢献颂曰。
茫茫元昊,载凝载薄。
在帝庖牺继天而作。
浩浩洪水包山襄陵
舜亦命禹,夏氏以兴。
龙图龟书二王是膺。
汤武已下,夫何足徵。