第 8 句因包含“五弦,咏”,据此推断可能引用了典故:五弦歌
第 39 句因包含“荣光”,据此推断可能引用了典故:荣光
第 40 句因包含“玉烛”,据此推断可能引用了典故:玉烛
菩提树 南梁 · 萧纲
四言诗 出处:全梁文卷十三
窃以因缘假有,众生之滞根;法本不然至人妙理是以三界六趣,绕业障而自迷;八解十智,导归宗虚豁是以仁大师随缘布道。悯焰宅之既焚,伤欲流之永骛;托白净之宫,照黄金之色。居兹三惑,示画箧之非真;出彼四门,惊浮云之易灭。于是佛日启,法雷震,设渐教,降权迹,三宝现世一道知归,大接群苍,救兹未度。法雨法水之润,等世界无边智灯智炬之光,同虚空于莫限。物因难量,化缘将息;林开白树,日映青枝。悲哉六识沈沦八苦不有大圣,谁拯慧桥。皇帝体乾元之睿德合天之纯诚,照玉镜之神,握太平之运,吞虞孕夏,罩汉笼周,御六气而子苍生,扇二仪而布亭毒,纬乐经礼,偃武修文秋荼不设,废九律严科春雨爱生,解三驱密网。固以咸池之灵自失汾水之德知惭;少阳善于元真蕃臣变和于兖。八凯三座九棘四科之士,内宣王事;运策横行专城推毂之将,外守封疆一同文轨万方共贯穿胸镂臆之酋,短身长臂之师,南越铄石北极天沙东迈日枝,西逾月纪,莫不梯峰挂迥,越绳度之山,航海跨深,泛浮毛之浪,奉方入贡进忠请职,献同心之鸟,贡比肩之兽。尔乃嘉祥竞发宝瑞咸委,灵芝潏露月萃郊园,义凤仁虎,日闻郡国如珠如璧,既照烛中畿;若云非云,亦徘徊宫雉于是黎民仁寿,济动植幽隍岁乐民殷,家给户足,班白提挈童稚讴歌从善如流,应风犹草;开农务本,铸刃销锋。红粒盈箱青蚨委贯;上照天,下漏泉。天既成矣,地既平矣。天子均一子,悯四先,示正行之因,标出要之路,广设道场,大弘妙法。涅槃宝棹,接惑众背流慈悲光明,照群迷于未晓。法轮遍乎大千清凉被于小叶。故天人舞凤,去照园而赞善菩萨飞象,越香而来仪。五百宝盖腾光自合;十千缨络县空下坠龛室庄严国界殊特;制三时之殿,耸四柱之台。虽汉后望神之宫,轩辕待仙之观,曾何足拟。仿佛宝云仪形等觉。于是成道之初,建菩提之树。四海呈珍,百工荐巧,雕金缕碧,缀镜悬珠,制似雪山,形同飞盖,四币垂阴五面益物,名高满月,德逾普覆,并艳千光之树,连英五色之华。璧日垂彩,玉蒂生烟微风徐动,宝枝成乐,俨然妙色,荫此曲枝,显若金山,尊如聚月,信女百味之初,诸天四钵之状。散漫祥草连翩青雀,伏吐电之魔,却担山之鬼,奇姿环质,不可胜言。此实生善妙缘进行之深福。当今盛美曩代未闻。方应照德不穷,悬诸日月巍巍永乐,万万斯年。敢作颂曰:
绵史载观,灵篇眇镜;
宝册葳蕤帝图掩映
鸟纪称祥,龙书表庆
九州布德五弦作咏。
蒸哉至矣,有梁启圣。
功覆终古,业高受命
金轮降道,玉衡齐政;
无思不服有德斯盛。
一乘运出,五眼清净
禀识康歌昆虫得性
舜厨灵莲,尧庭神荚。
岂如道树覆润弘浃
靡密垂光芬芳委垒;
时动百华,仁开千叶
现彼法身,图兹瑞牒
海度六舟,城安四摄
惠泽四播淳风普叶;
休明智境,清朗法泉
百神嗟仰千佛称传
荣光动照玉烛调年
菩提永立,波若长宣
穆穆明后万寿如天(《广弘明集》十七)