第 11 句因包含“垂拱”,据此推断可能引用了典故:垂拱
第 12 句因包含“岩廊”,据此推断可能引用了典故:岩廊
第 15 句因包含“九韶”,据此推断可能引用了典故:九韶
第 16 句因包含“六乐”,据此推断可能引用了典故:六乐
第 19 句因包含“璧水”,据此推断可能引用了典故:璧水
第 23 句因包含“兰台”,据此推断可能引用了典故:兰台
第 39 句因包含“月窟”,据此推断可能引用了典故:月窟
第 39 句因包含“月窟”,据此推断可能引用了典故:月窟
第 40 句因包含“扶桑”,据此推断可能引用了典故:扶桑
第 41 句因包含“卑宫”,据此推断可能引用了典故:卑宫
第 42 句因包含“解网,汤”,据此推断可能引用了典故:解网
第 46 句因包含“谏鼓”,据此推断可能引用了典故:谏鼓
第 71 句因包含“玉马”,据此推断可能引用了典故:玉马
第 72 句因包含“天狼”,据此推断可能引用了典故:天狼
第 99 句因包含“非烟”,据此推断可能引用了典故:非烟
第 12 句因包含“岩廊”,据此推断可能引用了典故:岩廊
第 15 句因包含“九韶”,据此推断可能引用了典故:九韶
第 16 句因包含“六乐”,据此推断可能引用了典故:六乐
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第 40 句因包含“扶桑”,据此推断可能引用了典故:扶桑
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大法颂 南梁 · 萧纲
四言诗 出处:全梁文卷十三
皇帝以湛然法身,不舍本誓,神力示现,降应兹土,龙颜日角,参漏重瞳,衡表连珠,文为玉斗。自纳麓开基,天地之德已布;封唐启迹,日月之照先明。百揆之序方舜,九河之导均禹。尚弘事殷之礼,且屈在田之则。自五昴朝飞,告赤文之瑞,其雨七日,受绿色之符,神器有归,鼎运斯集。焦门厌弃德之君,鲔水发白旄之阵,然后受皇天之眷命,当四海之乐推。岂假祀蚩尤于沛庭,托河冰于王霸。于时凤凤裂序,苍苍舛度。乃选五石以补之;坤倾斜,积冰发坼,乃纬九薮而正之;阴兔两重,阳鸟三足,乃定王业以晖之。摄提乖方,孟陬失纪,乃置清台而辨之。维冠冕于巳颓,缀珩佩于既毁,自凭玉几,握天镜,履睿玑而端拱,居岩廊而渊默,于今三十有二载也。是以天德一于上,地数二于下,复朗参辰,不易日月。两曜如合璧,五精如连珠,禋宗类昊,虔丘礼泽。名行五祀,国被百神。川岳呈祥,风烟效祉。青云千吕,内气出翼。听隃山之威凤,制衣夏之贞筠。阳管叶春,雌钟应律。上林之课匪疏,相府之占无谬。奏六央于右水,张咸池于洞庭。秉翟动和天之乐,建华宣易俗之奏。协律有沨沨之序,典乐致雍雍之节。诗书乃陈,缃缥斯备。蒲轮受伏生之诵,科斗荐鲁宅之文。蒸栗杀青,玉牒石记;填委广内,晖焕麒麟。置台命兖,法河依岳;建职树司,区云祥火。高山容与,赤黻逦迤;色丽文翚,章研织鸟。谏鼓高悬,刍言不弃;肺石通惋,书谤桥板。草名指佞,便辟动朝;兽称触罪,奸回放黜。是以龙翔凤集,河兼海夷,露下若饴,泉浮如醴。桂薪不斧,而丹甑自熟;玉皋讵率,而银瓮斯满。河光似罗,树彩成车;氛氲四照,晖丽五色;神明磊落,征祥布濩。金鳞铁面,贡碧砮砮之厥;航海梯山,奉白环之使。戴日戴斗,靡不来王;太平大蒙,无思不服。方叔、邵虎之臣,均鼙、应鼓之将,秉龙虎之秘韬,握朱玄之异略,受赈于庙堂之上,扬威于关塞之下。出玉门而直指,度金城而奏策;荡杂种之残妖,匡中原之涂炭。北临地脉,西出天渠,昆夷罢患,夙沙自服。获犬戎之鹿,悬密须之鼓;藁街有受缨之虏,诏水观受降之首。四表无尘,六合共贯,皇德隆矣。太平之风,浃乎无外矣。天子内韬无生之至慧,外应体乾之弘迹,将欲改权教,示实道,遣方便之说,导化城之迷,乃端户神居,吁而言曰,若夫眇梦华胥,怡然姑射,服齐宫于玄扈,想至治于汾阳,轻九鼎于褰裳,视万乘如脱屣,斯盖示至公之要道,未臻于出世也。至于藏金玉于川岫,弃琴瑟乎大壑,卑宫菲食,茨堂士阶,丹车非巧,鹿裘靡饰,斯盖示物以俭,亦未阶于出世也。解网放禽,穿泉掩胔,起泣辜之泽,行扇暍之慈,推沟之念,有如不足,纳隍之心,无忘宿寤,盖所以示物以为仁,亦未阶乎出世也。紫府青丘,陉山漳水,敦河上之道文,悦岐伯之章句,甘泉启太一之坛,嵩山置奉高之邑,碣石刻羡门之誓,不期(《艺文类聚》作「不夜」。)作交门之歌,斯盖止爱久龄,事存诸己,笃而为论,弥有未弘。虽获宠嵷之禅,终堕长生之难;徒阶三清之乐,不祛八倒之境。岂若然智慧之炬,照生死之暗,出五阴之聚,升六度之舟,浮众得之海,践不至之岸。于是庄严国界,建立道场,广行利益,开阐佛事,驱彼众生,同跻仁寿,引兹具缚,俱入大乘。九有倾心,十方划靡;如凭津济,咸赖归依。晔乎若朝日之开众华,霈乎若农夫之遇膏雨。功德之翼已圆,智慧之门必备。以为般若经者,方等大法,峻极靡际,深邃无底。笼万善乎无相,兆九垓而无边。譬犹枝川派别,入大海而同味;众芳杂彩,到须弥而一色。空空不著,如如俱会;不合不散,无去无来。种觉可生,允兹佛母;群典弗逮,是号经王。乃欲震一音,雨法雨,示五眼,引重昏,昭旸纪岁,玄枵次星,夹钟应乎仲春,甲申在乎吉日,将幸同泰,大转法轮。兹寺者,我皇之所建立。改大理之署,成伽蓝之所,化铁绳为金沼,变铁网为香城,照神光于热沙,起清凉于炎火。千栌载巕,百栱穹窿;红壁玄梁,华榱玉砌。三阶齐列,四注周流;上玉翼而扪天,飞银楹而蔽景。虹拖蜿垂,承甍绕榴;莲抽井倒,冒宇临窗。彤彤宝塔,既等法华之座;峨峨长表,更同意乐之国。下凿白银之堑,傍晖金薄之砖。高门洞启,不因铜马之饰;宝殿霞开,无假凤皇之瑞。金轮烛日,妙临淄之地下;层台累驾,迈宛委之空飞。夏宇凝霜,温室含暖。雕楼之内,滴动而响生;洞扉之里,鹪归而气激。幢号摩尼,幡悬金缕;盘径十丈,铃围四斛。舒七宝之交枝,流八功之净水。地芝侯月,天华逆风;法鼓夜鸣,声中闻法。琼枝旦动,叶里成音;妙德阳之宫,丽未央之阃。故铜檐三丈,追嗤并干;玉楼十二,遥耻神仙。譬彼清凉之台,同符兰台之寺;忉利照园之东,帝释天城之北。故以辛王癸甲,绵蛮𩅾䨴,吁哉其不可状,锵锵旰旰;环谲杂错,邈乎春不可名。于是璧日扬精,景云丽色;薰风徐动,渊露微垂。后距屯威,前茅警列;武较星连,鸿钟吐响。运天宫之法驾,启天路之威神。百灵扶持,千乘雷动;六虬齐轸,七斗垂晖。云罕乘空,勾陈翼驾;超光蹑景,日被天回。金盖玉举,豹服鼍鼓,𩦷骊沃若,天马半汉;缘弓黄驽,象饰鱼文。佽飞案节,不劳斩蛟之剑;虎贲夐羽,岂假鸣鸟之射。湛湛奕奕,辚辚赫赫,出乎大通之门。天子降雕辇之贵,行接足之礼,顶拜金山,归依月面。如闻万岁之声,若观六变之动。于是乃披如来之衣,登狮子之座,均百虑之纷总,悯三请之殷勤,启真慧之深宗,明度彼之弘教。二谛现空有之津,二智饥权实之底,大乘豁其靡碍,道心究其归涯。因果之摄,不运而行;真俗莫求,弗动斯到。不以二法,会乎中道;尽佛渊海,入佛法藏。极修妒之妙典,研龙宫之秘法;宣娑婆之奥旨,阐众圣之微言。正水既沾,邪难自息;慧日普照,毒霜并消。除黑暗于四生,遣无明于三界;巍巍乎若弥楼之在巨海,穆穆乎譬众星之绕圆月。于时天龙八部,侧塞空界,积衣成座,散华至膝。三千化秽土之质,火宅有离苦之期;恶道蒙休,泥犁普息。诜诜学侣,济济名僧,皆乐说如辩才,智慧如身子。逾乎青目黑齿,高彼广膝赤髭;咸符写瓶之思,并沾染毡之施。如金复冶,似玉更雕;闻所未闻,得未曾得。郁摇动色,请益无倦,百司俱列,簪履相趋。丰豹焜煌,华绶苒弱。谓舍卫之集,大林之讲,无以过也。将令一一佛性,逢了因而俱出;一一佛土,咸遣二而除三。比夫歌南风,尚黄老,临辟雍,讲孔宅,幺么安足而语哉。距于三月甲辰,法席圆满;如来放大光明,现希有事。雄雄吐色,珠火非俦;瞳瞳上映,丹紫竞发。荣河耻其祥润,汾阴聘其晖影。掩入殿之紫云,夺鸿门之妙气。昔法华初唱,毫照普林;般若聿宣,通身尽笑。王城之瑞,千载更逢。岂非圣主,同诸佛身,降兹妙相,等诸佛力,若符契焉。犹秉渊默之谦虚,弘懔焉之至诫,为而不宰,推而勿居,以百姓之心为心,非关诸己,荷负益倦,摄受四生。皇太子臣纲,视膳东厢,亲承大法,以为西巡东狩,赞颂以兴,柴山望祀,咏歌斯作。况顶开而受露,鞠躬而闻道。敢述盛德之形容,以为颂曰:
玉牒悠琼,青史绵长;
道洽五胜,风殊百王。
商丘命填,姬水开璜;
河澄待圣,海谧期皇。
方天譬地,功归有梁。
垂拱南面,克己岩廊。
权舆教义,制造衣裳;
九韶革响,六乐改张。
仪凤婉婉,击石锵锵;
广修璧水,洞启胶庠。
轻轺征聘,旌帛搜扬;
兰台且富,广内斯藏。
芸香兰馥,绿字摛章;
文功既被,武迹斯彰。
题雕臆镂,舌紫支黄;
南街请质,北阙来王。
飞旌集翰,勒迹书狼;
银车引附,黑节招荒。
文同海截,化普龙乡;
西逾月窟,东渐扶桑。
卑宫类禹,解网如汤;
衢室纳异,明台引良。
善旌弗卷,谏鼓其镗;
万符集祉,百神启祥。
黑丹吐润,朱草舒芳;
珠怀镜像,星含喜光。
液池下鹤,高梧集凤;
赤熊旦绕,素雉朝翔。
观玉伯友,访道西王;
游经建木,巡指盛唐。
终非运出,岂曰津梁,我有无碍,共向圆常。
玉銮徐动,金轮晓庄;
紫虬翼轪,绿骥腾骧。
虎文驻跸,龙骖启行;
阑干玉马,照曜天狼。
玄旄映日,翠凤晞阳;
前飞格泽,后拥陆梁。
风移霆埽,参差焜煌;
峨峨宝座,郁郁名香。
法徒学侣,尘沙堵墙,慈云吐泽,法雨垂凉,三密不限,四辩难量,犹兹海宝,譬彼山王,慧流总被,药木开芒;
佛日出世,同遣惑霜。
帝释歌咏,幽祇赞扬;
空华竞下,天琴自张。
山含影色,地入毫光;
非烟绕气,陆藕开房。
泽普三界,恩均八方;
巍巍堂堂,为舟为航。
伊臣稽首,万寿无疆(《广弘明集》二十,《艺文类聚》七十六。)。