臣迈言：恭惟皇帝陛下天姿英睿，圣学光明，仰绍列圣燕翼之谋，躬受宁皇宝龟之遗，不自神圣，恪守谦恭。翠幄亲儒，有日月就将之功；端闱养性，无声色游畋之嗜。是以祀帝于郊而天祖下格，飨祖于庙而百灵降歆。猗欤休哉！中兴之景运有开，而丕大之伟绩可俟也。臣伏睹天基圣节近在王春，朝野多娱，和薰万宇，慈闱加膳，喜气排冬，寅陛需班，驩声动地。臣疏贱一介，生长明时，来自遐方，仕于京幕。官品卑下，大阙穹隆，莫从一奉汉宫万年之觞，窃欲自附唐臣千秋之录，以表野芹献主之义，以写寸草报春之心。盖不止铺张洪休，藻绘景铄而已也。臣闻三极肇判，人类泯棼，天作君师，以教以治，羲农黄唐而后，系姚更姒，承殷接姬，帝统王纲，迭相修举，崇天普地，赖以平成。降嬴迄刘，仅足以撑拄宇宙，支持岁月。比方古先，厥德弗类。末祚陵夷，帝用啬于眷顾。有唐崛起，积累蔑然，祖武孙谋，视汉尤劣。延及五季，乍仆乍兴。维时三灵，储休閟祉，以俟有道，于是我艺祖皇帝实生焉。聪明神武，超轶百王，叱咤指麾，扫清八极，神戈载戢，天宇聿新，五纬宣明，八政顺序，垂二百载。阳九乘之，国步间关，王途堙阨，驻跸江左，已及百年。敌势就衰，人心思汉。于是天复以聪明神武之德，从而锡皇帝陛下焉。盖以其数推之，艺祖皇帝造国号为大宋，改元为建隆，实在孟春之端五。陛下渚虹星电之瑞，允同其时。夫彼一时也而圣人造，此一时也而圣人生。皇天劢相我国家，三百年间，启圣之期若合符节，要非一朝一夕之故。艺祖皇帝在天之灵，所以期望于陛下者，为何如哉？记礼者曰：有大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。昔者艺祖皇帝所以得此于天者，亦惟曰聿脩厥德，终始如一而已。然臣观艺祖皇帝脩德之要，其目则有六焉，曰：爱民以仁也，事亲以孝也，临政以勤也，律身以俭也，听言以公也，制事以断也。此六者是其得天下之根本也。神墨灵式，施于后王，世世遵承，其永享国。陛下于群臣百工称觞上寿之时，盍亦思夫艺祖皇帝肇有区夏之日，不先不后，神比天同，则谨脩六德，以对越神天，以中兴帝业，可不日新而又日新乎？论道经邦之弼臣，献纳论思之法从，经筵鸿硕，台阁名流，岂无忠嘉，上资启沃，何庸小吏躐贡狂言？臣实不佞，每自惟念，忠臣畎亩犹知爱君，臣既食陛下升斗之禄，非在畎亩之比。而古之箴规告上，自效愚忠，虽工瞽不择焉。臣用敢预斋夙戒，澡雪精神，撰成《天基圣德》一颂六箴。跼蹐屏营，俯伏百拜，以投进于阙下，庶几涓埃或可为海岳之助。臣不任拳拳。