第 27 句因包含“盘谷”,据此推断可能引用了典故:盘谷
第 28 句因包含“草堂”,据此推断可能引用了典故:草堂
第 35 句因包含“晞发”,据此推断可能引用了典故:晞发
第 36 句因包含“濯,沧浪,缨”,据此推断可能引用了典故:濯沧浪缨
第 40 句因包含“圭璋”,据此推断可能引用了典故:圭璋
第 61 句因包含“膏肓”,据此推断可能引用了典故:膏肓
野堂(并序 为林似之作) 南宋 · 王迈
 出处:全宋文卷七四四四
野有二义焉:自野人礼乐言之,则质朴无文谓之野;
同人于野言之,则广大无间谓之野。
要之,皆古君子事也。
亲友紫洋林君似之博雅好修,榜其堂以「六野」,以曰山、曰郊、曰田、曰景、曰兴之野,与人之野而六之自序其目。
余嘉其居今世而行古道,为之赋以广之。
山色苍苍郊原茫茫
田畴高下稻熟粳香,景物周遭兮奇卉脩篁。
野兴之来无极兮,烟霞云月相射而流光
有美一人幅巾道服弹琴著书兮,友五者以相羊
榜其堂以「六野」兮,意甚真而味长。
李愿盘谷兮,与子美草堂
吾欲鞭吾骖以从之兮,耿千载相望
一日盘礴君子之六野兮,二子翱翔
荷屋药房,芰衣兮蕙纕晞发朝阳濯缨沧浪
时趣于文兮,牺尊青黄
君独从野人礼乐兮,外被褐而内圭璋
人习于险兮羊肠太行,君独于野同人兮,心太虚而履康庄
世翻云而覆雨兮,君独为徐公之有常
世偭矩而背绳兮,君独为元子之恶圆而好方
不意盆盎而见罍兮,厌喧啾而闻凤凰
世道否泰兮,关斯人行藏
苍生命未穷兮,当宏此道八荒
返顽刬伪兮,追还朴素之乡;
含和饮醇兮,荡涤忌刻之场。
穷则以野善其身兮,如养生者之珍稻粱
达则以野救斯世兮,如大医之治膏肓
此野之为义其大兮,吾所以乐为之平章(《臞轩集》卷一○。)
斯人翰林院本作「斯人人」。