第 26 句因包含“三登”，据此推断可能引用了典故：三登
第 66 句因包含“六经，心醉”，据此推断可能引用了典故：六经心醉
第 88 句因包含“庶几”，据此推断可能引用了典故：庶几
第 90 句因包含“金匮”，据此推断可能引用了典故：金匮
第 92 句因包含“雕龙”，据此推断可能引用了典故：雕龙
第 105 句因包含“明经”，据此推断可能引用了典故：明经
第 105 句因包含“青紫”，据此推断可能引用了典故：青紫
第 107 句因包含“教子胜籯金”，据此推断可能引用了典故：籯金
训畬堂赋 南宋 · 傅自得
　出处：全宋文卷七四二一、《隐居通议》卷四、道光《南城县志》卷三一
提刑、宝谟、常卿千峰陈公，书谂予曰：「子昔为泉谷徐公赋味书阁，吾得其文读之，喜其旨深而辞畅也。
今吾治一堂，置书数千卷，扁曰『训畬』，子为我畅厥旨，可乎」？
仆乃复于公曰：「昌黎平生名节伟特，如疏佛骨，抚镇州，死生且不计，于富贵何有？
《诲子》诸篇，类皆有羡于荣禄；
《勉符》一诗，以经训为菑畬，是矣。
然究其三致意者，不过公相皂隶之殊，居第舆马琐细之事，识者疑焉。
今公三登于朝，再以直去，咫尺禁从，抗章固辞，岂汲汲富贵欤」。
公曰：「子弗闻乎，赋诗断章，予取所求。
今夫义理之腴，稻粱之甘似之；
学问之勤，耕耨之力似之。
吾之命名，是之取尔，岂曰朝种夕穫，为荣名利禄计邪」。
仆曰：「旨哉」！
乃援笔以赋。
其辞曰：
惟鸿濛之肇开兮，风气以异。
有龟龙之特出兮，载籍由起。
六七圣人，随时以制。
妙造化之机缄兮，极上蟠而下际。
羌人事之万端兮，贯一理而在是。
《易》探消长之几，《书》纪帝王之治，《乐》感其和，《礼》别其剂。
《诗》具美刺之章，《春秋》严褒贬之旨。
仁义道德之所从出，而正脩平治之要，皆由此其推也。
千峰陈公心醉六经，学该百氏，掇英取华，既已发于事业，见于议论，以震一世矣。
相彼寓居，岿然楼宇，据高面胜，开牖洞户，挹旴水于襟怀，纳军山于指顾。
草木之华滋葱茜，晓夕之烟霏吞吐。
乃建庭阶，乃饰屏著，几席俨若，签度得所。
熟潢缃素之前陈，绿幕黄帘之珍护。
名以百计，卷以千数。
上则庶几平棘清丰之储，下亦可与荆田亳祁而并骛。
岂无金匮石室，汗青信史，亦有炙毂雕龙，百家诸子。
悉不见称，惟经是主。
盖指南设而东西不迷，明鉴照而妍丑无误。
合乎经者，必尽心焉；
戾乎经者，吾所不取。
此所以表群经而摘「训畬」以名斯堂也。
虽然，吾尝闻之矣，明经取青紫，其志固甚小；
教子胜籯金，其谕亦已卑。
惟下帷发愤，潜心大业，正谊不谋利，明道不计功，乃纯儒之所为。
故义贵于集，不可为宋人揠苗以助长；
仁在乎熟，不可使五谷之不如荑稗。
规规然其守肯播肯穫之戒，廪禀乎其畏不稼不穑之讥。
行无越思，当如农夫之有畔；
播种而耰，当识同然于此心之微。
谨无春耕其丘，有何时实栗之叹。
谨无豚蹄壶酒，有穰穰满家之祈。
嚅哜道真，涵泳圣涯。
如是则公相之尊，舆马之盛，昌黎之所以望符者，有所不暇计；
而义方之训，端有在此而不在彼者。
以士希贤，以贤希圣。
居公之堂，读公之书。
尚其勉旃，圣贤同归。