文帝以严致平赋 南宋 · 方大琮
出处:全宋文卷七三六一、《铁庵集》卷二六
汉治所尚,孝文克明。虽务德以为本,亦以严而致平。躬以率先,素禀天姿之厚;威非轻用,迄臻治效之成。盖闻因循乃治道之亏,奋发非仁人之意。然弊积于宽,非以威克,则民有所玩,适为政累。且文帝虽仁柔之主,其虑已深;汉家享治平之功,皆严之致。虽曰德本专务,贤为素闻,然宽厚之风,寓在禁网,仁义之意,藏于法斤。要非徒善以为政,无但以宽而议文。自谓慈柔,难任一再传之业;勉加奋励,庶收六十载之勋。岂非礼虽兴于务化,亦断狱而兴;奸不止于除刑,以定笞而止。玉环非忍断,恐滋犯法之弊;铜虎岂徒制,是乃息兵之始。以仁君未免于自振,亦柔德终难于专以。独先以朴,非予心不足于仁柔;宁过乎刚,使庶事无轻于委靡。大抵民惟狃于宽,其弊愈甚;仁不至于懦,其严可知。以武帝行严,祗见虚耗;以孝宣用严,适滋慢欺。文也以平日宽仁之素,为此时刚断之施。戮昭非负,乃爱昭之意;系勃非忍,为全勃之思。所以治者,岂无致之?既重其仁,崔寔发非宽之论;不阿其罚,贡生形大化之辞。是何差级既重责,随赦魏公;犯跸欲必诛,卒从张议。岂终无仁爱之念,特显示严明之治。故闻躬服之威,渐肃边境;睹定律之严,皆为礼义。使异时获安静之福,亦今日有激昂之志。是则公卿笃厚,得非有激于玉杯;方外安宁,亦自持威于竹使。又当知无踰侈之禁,自革僭服;无趋利之戒,潜消剟帘。几杖非示威,受者益竦;金钱非责贪,愧其不廉。无可畏之迹,犹曰足畏;于不严之中,乃其至严。将军有不犯之威,但成其礼;丞相畏益庄之后,愈致其谦。山言解弛,力请进威;谊陈治安,痛言定制。岂运用之中独晦其迹,故谋议之臣迭言其弊。呜呼!文帝用严之意,而当时有所不能知,此其所以为帝。