第 9 句因包含“簪缨”，据此推断可能引用了典故：簪缨
第 22 句因包含“天爵”，据此推断可能引用了典故：天爵
第 23 句因包含“过隙”，据此推断可能引用了典故：过隙
第 28 句因包含“鸿毛”，据此推断可能引用了典故：鸿毛
第 28 句因包含“鸿毛”，据此推断可能引用了典故：鸿毛
第 34 句因包含“严遵”，据此推断可能引用了典故：严遵
勉学赋 南宋 · 吴如愚
　出处：全宋文卷六八八三
人具四体，性均一天。
由或学与或否，故有愚而有贤。
德欲昭明，端在修身之谨；
理资讲贯，莫先用志之专。
蒙尝息念簪缨，究心弦诵。
时时不倦于时习，日日常知于日用。
道惟可乐，忘箪瓢陋巷之忧；
友必相亲，愿车马轻裘之共。
诚以命分素定，尘生漫劳。
务道枢之谨守，宜德柄之常操。
势荣孰若义荣之显，人爵何如天爵之高。
深念惜阴之过隙，每怀继晷以焚膏。
惟理义心所同然，味犹熊掌；
惟富贵人所欲也，视若鸿毛。
兹盖无为其所不为，于止而知所止。
绝去私欲，复还正理。
视听言动，严遵四勿之戒；
意必固我，默会四毋之旨。
物交物而物莫能夺，心感心而心无所倚。
学以聚，问以辨，志在操存；
居之安，资之深，躬勤践履。
一尘眯目，物虽近而莫睹；
一事萦心，理虽存而莫通。
钦厥止，安汝止，则何往而非止；
执厥中，用其中，则何行而匪中。
故此观无体之礼兮敬以直内，听无声之乐兮和而不同。
欲致有孚之益，必全养正之蒙。
按：《准斋杂说》卷下，影印文渊阁四库本书本。