第 1 句因包含“眉山”,据此推断可能引用了典故:眉山
第 5 句因包含“苍生,望”,据此推断可能引用了典故:苍生望
第 11 句因包含“周,孔”,据此推断可能引用了典故:周孔
第 21 句因包含“学海”,据此推断可能引用了典故:学海
第 25 句因包含“阳侯”,据此推断可能引用了典故:阳侯
第 37 句因包含“开,三面”,据此推断可能引用了典故:开三面
第 38 句因包含“容膝”,据此推断可能引用了典故:容膝
第 45 句因包含“蝴蝶,飞”,据此推断可能引用了典故:蝴蝶飞
第 46 句因包含“华胥,国”,据此推断可能引用了典故:华胥国
第 48 句因包含“玉虹”,据此推断可能引用了典故:玉虹
第 52 句因包含“珠玑”,据此推断可能引用了典故:珠玑
第 57 句因包含“谷神”,据此推断可能引用了典故:谷神
第 63 句因包含“铁笛”,据此推断可能引用了典故:铁笛
第 64 句因包含“渊龙”,据此推断可能引用了典故:渊龙
第 83 句因包含“坐忘”,据此推断可能引用了典故:坐忘
第 85 句因包含“希夷”,据此推断可能引用了典故:希夷
第 90 句因包含“白眼”,据此推断可能引用了典故:白眼
第 91 句因包含“鸿鹄”,据此推断可能引用了典故:鸿鹄
第 96 句因包含“扫榻”,据此推断可能引用了典故:扫榻
第 99 句因包含“博山”,据此推断可能引用了典故:博山
第 100 句因包含“红粟”,据此推断可能引用了典故:红粟
第 118 句因包含“薰风”,据此推断可能引用了典故:薰风
第 128 句因包含“芋火”,据此推断可能引用了典故:芋火
懒翁斋赋嘉定九年四月 南宋 · 白玉蟾
 出处:全宋文卷六七四六、《琼琯白先生集》卷一、琼琯白真人集
眉山苏森老于懒,以懒翁名其斋
翁其真懒耶?
虽曰鸥不入鸳鸿也,其如苍生觖望何?
吾闻翁儿时不甚懒也,以黄绢鞭心,以青衫结发,以勋业览镜,以文章鏖锋折旋俯仰之间,轩昂轶荡韩柳之外
彼时黔黎见翁者,以手争指,以目争睹,皆有望吾懒翁以禹皋为心也,今何为其懒乎?
一班未露,而仕意已饱,儒林烟薄学海波寒岂不朋簪拭目之望?
嘉泰间收筠阳时,翁既乞祠,逮作衡阳侯,复有武夷归隐之请。
盖懒翁无心于仕而宦情如秋,故于缙绅间无苞苴从臾之欲,所以龙蟠而不雨也。
翁今已过于从心一年宜乎犹懒于前,而投闲终老云水堆中矣。
翁有金华之浮家,即其先侍郎故庐也。
堂前有丈余空隙,遂以八九椽而宇之。
三面开牖,粗可容膝
砌板代砖,濡灰饰壁。
一枝花,立绿桐之琴,事三尺汶阳碧荇之剑。
翁欲睡时,化为蝴蝶飞,上登华胥国
翁欲饮时,伸颈如玉虹,一吸酒海乾。
翁欲吟时,玉树生风珠玑落纸
翁欲棋时,纵横星斗乱,剥琢玉声寒。
翁欲舞时,谷神玉山飞剑空碧
翁欲行乐时,横拖七尺筇,松间一长啸。
翁欲狂歌时,一声铁笛唤起渊龙
谓如溪山得名草木无咎者,翁亦从而诗之。
花魂无主月魄不归者,翁亦从而酒之。
翁但懒于世事而此皆不懒之懒也。
闲时而棋,兴时而饮,畅时而歌,醉时而睡。
此生任真所适自若也。
各各事物无心于事,无事于心。
则翁之懒处也。
希颜坐忘,效綦之丧偶,渐入希夷,与物俱化,至于忘寝忘食之地,则谓之真懒也。
翁也心君殿清闲白眼朱紫,政所谓杜鹃鸿鹄丹棘楩楠也。
翁居斋中,惟懒所适雨送添砚之水,扫榻之风,云展遮山之帘,草铺坐石之褥。
昼则博山飞碧蛇,夜则银釭红粟
饮酒风月吟诗水云,斫春风移花晓月
则翁之懒中不能懒也。
客从武夷来,见翁如此懒,遂造懒翁斋,醉笔淋漓,应问懒翁曰:「东风柳眼黄鸟桃花,斋中自有不喜郊饮,翁于此时懒于踏青乎?
幽轩风雨过,明月一池莲,笔下薰风,此心不受暑,翁于此时懒于入林乎?
落叶孤雁呼霜要辨寒,秋光乾坤万象潇洒,翁于此时懒于登高乎?
水浸梅花影,猿呼一树霜,芋火地炉烹茶煮雪,翁于此时懒于探梅乎」?
翁曰:「然」。
噫!
尘埃刺眼名利焚心,岂能一旦顿然似翁如此懒也?
壁上琴几蒙尘窗间之砚几日无水,翁懒之故也。
清风关门留月而待榻,翁懒之甚也。
懒翁有庐可以风雨,有田可以饘粥,有子可以衣钵不与俗交,不与人语,翁之身前一老禅也。
既见武夷白玉蟾,遂喜而终日与语,玉蟾喜而赋此斋。
时乃嘉定丙子初夏十有五日也。
毛颖玄、陶泓等侍。
按:《修真十书·上清集》卷四二,正统道藏本。