第 1 句因包含“周,孔”,据此推断可能引用了典故:周孔
第 2、86 句因包含“孟,荀”,据此推断可能引用了典故:孟荀
第 20 句因包含“王者,师”,据此推断可能引用了典故:王者师
第 49 句因包含“一鸣”,据此推断可能引用了典故:一鸣
第 54 句因包含“木铎”,据此推断可能引用了典故:木铎
第 63 句因包含“韶乐”,据此推断可能引用了典故:韶乐
第 72 句因包含“孔怀”,据此推断可能引用了典故:孔怀
以道鸣赋(以「二子皆以其道而鸣」为韵。) 南宋 · 楼钥
 出处:全宋文卷五九○○、《攻愧集》卷八○
既远,挺生
以斯道而自任,在当时善鸣
仰兹名世之贤,同宗一圣
抱此觉民之术,茂著英声
六国之下衰,有二贤之可考,以亚圣之才而无所施用,以宗王学而终于穷老
其遇于世何如也,既不逢辰
不得平则鸣焉,独能以道
观夫名重楚国,学传子思,优入圣人之域,卓称王者之师。
斯文之丧也,振吾道以鸣其。
二儒仁义之言,一根于正;
用六诗书之教,大警于时
兹盖二百馀章兮,皆立教之文;
三十二篇兮,悉缀文之美。
阐其前而振其后,著乎心而入乎耳。
千载未光之病,岂没世无闻之耻。
时将驾说鼓木于诸儒;
经本吐辞,和金声夫子
诚以轲之辩也,非出于得已
况之说也,不贵于难持。
奈何承道传之弊也,叹德衰已而
草木无声,而风或挠矣;
金石无声,而人或击之。
苟匪一鸣之善,曷能万世之知?
久而愈盈,固异震雷之喻;
而且远,允同木铎之为。
不由王霸尊卑,明礼义统纪
一时卫道也,信同声相应
后世闻风也,有德音之不已
响应以能然,非言扬而何以
假于《韶》乐,鄙弗能之后夔;
锵若钧天,小为文之韩氏。
故能倡正道相和诋异端而力排。
南蛮之鴃兮,岂巧舌之能骋;
天下之鸮兮,岂好音孔怀
众议不惑,由大声孔皆
且异夫卿、云最其善焉,文徒称于壮丽
魏、晋未尝纯也,辞只见淫哇
噫!
大醇小疵也虽或不同立言指事未尝有二。
群儒敢饰于邪说处士不容横议
然则先王之道,至今在人耳者无他,由不坠