第 9 句因包含“命世，才”，据此推断可能引用了典故：命世才
第 18 句因包含“肥遁”，据此推断可能引用了典故：肥遁
第 31 句因包含“轩冕”，据此推断可能引用了典故：轩冕
第 33 句因包含“拭目”，据此推断可能引用了典故：拭目
第 59 句因包含“明月，按剑”，据此推断可能引用了典故：按剑
第 60 句因包含“冥鸿，避弋”，据此推断可能引用了典故：冥鸿
第 62 句因包含“二老”，据此推断可能引用了典故：二老
第 67 句因包含“骏骨，市”，据此推断可能引用了典故：骏骨
第 71 句因包含“前席，鬼神”，据此推断可能引用了典故：前席
第 76 句因包含“振鹭”，据此推断可能引用了典故：振鹭
第 80 句因包含“式闾”，据此推断可能引用了典故：式闾
尊贤则士愿立朝赋（以「尊贤则士愿立于朝」为韵。） 南宋 · 楼钥
　出处：全宋文卷五九○○、《攻愧集》卷八○
士固自重，君宜罔骄，惟克尊于贤德，斯愿立于王朝。
上怀乐道之诚，必加优礼；
下起充庭之望，不待旁招。
凡称命世之才，俱有事君之愿。
然而世或崇儒，则与朋类以偕进；
时乎慢士，则虽佚遗而不怨。
惟明主有尊贤之意，每务撝谦；
则群髦兴入仕之思，谁甘肥遁？
时也晋昼接下，鼎烹养贤。
德行道艺，则必预旌表；
忠信孝友，则皆蒙荐延。
此既加于体貌，彼宁甘于弃捐？
神圣谦冲，每优崇于儒术；
英豪歆慕，咸乐效于官联。
自是来荣轩冕之华，去耻山林之人。
望旒纩者拭目以期见，候旌车者比肩而伫立。
谓邦有道兮于时可见，故心欲仕兮如是其急。
圣人在上，既闻有礼之三；
君子于行，愿厕乱臣之十。
大抵士虽贵于求仕，位尤惭于茍居。
视君好恶以决己进退，观道兴废以卜身卷舒。
惟尊德乐义，而见或嗟晚；
则离蔬释蹻，而来惟恐徐。
莫不有道，贱焉而耻也；
岂若吾身，幡然而改于？
立或无方，必负割烹之鼎；
待如不次，自投衒鬻之书。
是何君专行爵之权，士守立身之则。
傥恃禄位者因明月而按剑，则安义命者必冥鸿而避弋。
是故好仁文后，有海滨二老之归；
慢骂高皇，致商岭四人之匿。
譬如鸟巢不覆，则凤集阿阁；
骏骨必市，则骥来西极。
今也世遇右文之盛，朝惟有德之尊，语而前席者非鬼神之论，见而赐璧者非捭阖之言。
又孰不思弃商筑，来趋舜门？
尽令雍水之西，同为振鹭；
肯顾钟山之北，犹念惊猿。
王者以是改容就不召之臣，式闾礼非常之士，俾乘驹以去者贲然而至，卧庐以隐者幡然而起。
是之谓王公尊贤，士乎士乎可以出而仕矣。