民意胥附，王师出征，持箪壶而咸至，实食浆而相迎。饮食虽微，用表欢欣之志；遐迩均集，喜观仁义之兵。盖悯赤子之无依，奋神戈而大举。惟兵之所至也，既已不扰；则人之乐从也，其谁敢拒？橐弓箙矢，往平敌国之民；箪食壶浆，来劳王师之所。观夫老幼纷至，饔飧共持。我之至也，救民于水火；彼之迓也，恐吾之渴饥。凡尔一时之众，悉迎《六月》之师。馈饷鼎来，皆望风而远附；干戈所指，日后我以奚为？兹盖兵收不战之功，人有再生之喜。竭蹶而趋也，欣涂炭之时脱；襁负而来也，知父母之孔迩。顾慕义以皆然，非吊民而何以？以万乘而伐万乘，罔敢抗衡；其小人以迎小人，咸来造垒。大抵穷兵以残民者，孰肯徯后？行师以救乱者，众斯向方。今也军罔秋毫之犯，人无血刃之伤，是宜至者献酌，来皆裹粮。夏众咸来，功可同于商后；燕民不悦，事有异于齐王。向非东征西怨也，民望来苏；迩悦远归也，众无携贰。又安得辍仰事俯育之物，见心悦诚服之意？自坐见于功成，曾不烦于家至。如是则三军益饱，何烦挽粟之勤？千里遐征，不假望梅之智。非不知给饷不绝也，何必馈食；酾酒以犒也，奚烦挹浆？然念礼虽薄而心则甚至，食虽菲而情乌可忘？苟匪同心之奉，曷云厚意之将？亦何异咸篚玄黄，人尽归于周室；争持牛酒，民皆劳于高皇。彼有筑道而馈军者，用力亦多；投醪而饮众者，为功非易。岂知多助之举，自有争先之馈。方今中原之民，皆开门而迎王师，又岂止于壶浆箪食？