第 5 句因包含“腹笥”,据此推断可能引用了典故:腹笥
第 70 句因包含“椒房”,据此推断可能引用了典故:椒房
第 70 句因包含“璇题”,据此推断可能引用了典故:璇题
第 78 句因包含“当路”,据此推断可能引用了典故:当路
第 102 句因包含“九皋,禽”,据此推断可能引用了典故:九皋禽
第 120 句因包含“云台”,据此推断可能引用了典故:云台
第 143 句因包含“蚩尤”,据此推断可能引用了典故:蚩尤
第 70 句因包含“椒房”,据此推断可能引用了典故:椒房
第 70 句因包含“璇题”,据此推断可能引用了典故:璇题
第 78 句因包含“当路”,据此推断可能引用了典故:当路
第 102 句因包含“九皋,禽”,据此推断可能引用了典故:九皋禽
第 120 句因包含“云台”,据此推断可能引用了典故:云台
第 143 句因包含“蚩尤”,据此推断可能引用了典故:蚩尤
诛蚊赋 南宋 · 虞允文
出处:全宋文卷四五八三、《赵氏铁网珊瑚》卷五、《式古堂书画汇考》卷一八、《六艺之一录》卷四○五、《宋代蜀文辑存》卷五六
平江水乡,蚊蚋坌集。予方穷居,日以为苦,因裒腹笥,得蚊事廿有七。古圣贤无一言之褒,是为可诛也,作《诛蚊赋》。其词曰:
惟朱明之肇序兮,迨白藏之纪时。火流金而方炽,露漱玉而易晞。眷羲和之自东,起咸池(日所出处。)而徂西。迈崦嵫(日所入山也,见《离骚》。)以顿辔,归蒙泛(日所宿处也,见《选》杂体诗。)而匿晖。旋群阴之绰绰,袭夜气之索索。爰有黍民(《古今注》号蚊蚋为「黍民」。),出于庐霍。呼朋引俦,讶雷车之殷殷(聚蚊成雷,见前书。);填空蔽野,疑云阵之漠漠(梅圣俞诗云。)。利觜踰麦芒之纤,狭翅过春冰之薄。其赋形而至眇,其为害而甚博。非泰山之能负(《荀子》:虻负山。),讵九牛之可搏(《汉书》:搏牛之虻。)?较尔力以何施,念尔欲而甚约。饮不过于满腹,性无餍而肆蠚。若乃皓魄之亭亭,万木之欣欣,悼永昼之执热,徙绿荫以怡情。遽见侵而稍稍,复轻飏以营营(白鸟营营,见下注。)。念炎熇之未去,曾须臾而靡宁。伺人于燕息,则东家之梦何缘而见姬旦;嬲人于尊俎,则《鹿鸣》之燕何由而娱嘉宾(宋子京有蚊蚋嬲人之句。)?以是而肆毒于人,何名乎仁?载引其类,载鼓其翅,但知进而忘退,不顾害而贪利。葬仙鼠之腹而莫追莫悔,投秋虫之网而自捐自弃(《古今注》以蝙蝠为仙鼠,罗隐赋谓蜘蛛为秋虫。)。冲郁攸而致燔,望银缸而还坠。以此而速祸于己,孰名乎智?仁既不足以强名,智又不足以自蔽,徒肆情以饕餮,竞鼓吻而唼噬。宜先哲之永叹,谓通夕而不寐(老子曰:「蚊虻噆肤,则通夕不寐。」见《庄子》。)。慨蠢蒙其何识,亦炎凉而绝义。故有荪壁琰㮰,椒房璇题。疏寮豁其文绮,绣甍焕其陆离。围鲛绡以云障,焚椒兰而雾迷。乃戢翼以远遁,纵含毒而莫施。以贵嫔之被宠而不噆不螫(《南史·孔贵妃传》。),畏长逊之当路而莫近莫窥(《南史》孙长逊本传。)。其或柴扉槿居,蓬室桑枢,方亲闱之定省,政黉堂之卷舒,或漂流于羁旅,或促迫于郊墟。乃引利喙以竞进,共逞贪心而自腴。致晋室孝子独尝以身(《晋书》展勤云云。),而高邮贞女莫全其躯(高邮有露箸小娘子庙。)。嗟乎蚊乎!贵者要者既屏息以远止,贫者贱者又穷欲而纷如。顾余躬而何较,念尔虐其有馀。其间别种,禀性尤酷,实尖其嘴,实斑其腹,实细其身,实丰其毒。感变化于天工,载惆怅于羽族。仙禽远害必翔于九皋,神鸟览辉乃集于王谷。传信之雁目断而莫至,报喜之鹊日聆而不足。此固旷然而难见,尔乃颓然而难逐。可怜尔之轻而翾,不耻人之厌且辱也。盖尝究厥谱系,考于典籍,实蚩尤之馀孽,始涿鹿之诛殛。仅存肤血之遗馀,致兹种类之蕃息(见《幽冥录》。)。或别派于腐坏,或聚族于幽湿。惟可夜游,鲜从门入。骤致身于云台而羽翼翾翾(《鹖冠子》:「云台之高,蚊蚋适以翾翾。),遽逞威于河内而人马籍籍(《古今注》:河内有人尝见黍米许大人马满地,取火烧之,皆化蚊蚋飞去。)。但类非于华胄,实尽衔于毒螫。宜见憎于世俗,夫岂间于今昔!惟小日之昏昏,卧柏寝而挹挹。念白鸟之阻饥,褰翠幮而听入(见《金楼子》。)。曾丑类之莫去,宜竖刁之僭逼。此鉴既明,汝恶既极,将不复汝容而搏之,特吾一振手之力尔。固又将驱空中之蛂,挫汝之精(空中有物,其名为蛂,),闻蚊虻之声则挫其精。僇江东之鷏,而不复孕汝之形(《尔雅》:江东呼鷏为蚊母,此鸟吐蚊,因以名。)。举所谓蚋者而族烹于秦镬(秦谓蚋。),取所谓蚊者而筑观于楚廷(楚谓蚊。)。永灭蚩尤之裔,庶使天下之为人臣者得以安其君;大慰勤猛之志,又使天下之为人子者得以宁其亲。不复使无用之物、无穷之毒存于世,此《诛蚊赋》之所以名也。