第 12 句因包含“郑卫”,据此推断可能引用了典故:郑卫
第 37 句因包含“庶几”,据此推断可能引用了典故:庶几
第 57 句因包含“歌,贯珠”,据此推断可能引用了典故:贯珠
第 58 句因包含“韶音”,据此推断可能引用了典故:韶音
延和殿奏新乐成德之老,来奏新乐。)1088年12月28日 北宋 · 苏轼
 出处:全宋文卷一八五○、《苏文忠公全集》卷一、《渊鉴类函》卷一八四 创作地点:河南省开封市
皇帝践祚三载也,治道旁达王功告成
御延和之高拱,奏元祐之新声
翕然便坐之前,初观击拊
允也德音之作,皆协和平
自昔钟律不调工师失职
郑卫之声既盛,雅颂之音殆息。
时有作者仅存遗则
于魏则大乐令夔,在汉则河间王德
后世之有考,赖斯人用力
时移事改,嗟制作之各殊;
是今非,知高下之孰得?
爰有耆德适丁盛时
以谓乐之作也,臣尝学之。
近世所用,校古人失宜
岘下朴律,犹有太高之弊;
瑗改照尺,不知同失于斯
是用稽《周官》之旧法而均其分寸,验太府之见尺而审其毫釐。
铸器而成,庶几改数以正度
具书以献,孰谓体知无师
时维帝俞,眷兹元老
退身安逸,未忘心于论讨
铿然钟磬调适灿然笋簴华好
即便安之所,奏黄钟而歌大成
行咏文明之章,荐英祖而享神考
尔乃法部之役,而众工莫与;
太常之业,而迩臣必陪。
天听聪明而下就,时风和协徐回
歌曲既登,将叹贯珠之美;
韶音可合,庶观仪凤之来。
盖世文明,俗跻仁寿
天地之和既应,金石之乐可奏。
延英旁瞩,念故老不来
讲武前临,消群慝之交搆。
然则律制既立治功日新
号令皆发而中节磬筦无闻夺伦
上以导和气宫掖,下以胥悦豫于臣邻
清浊任意相讥,何忧工玉;
宫商各谐而自遂,无愧音臣。
呜呼赵铎固中于宫商周尺仍分于清浊
道欲详解,事资学博
傥非夔、旷之徒,孰能正一代之乐?