第 4 句因包含“女娲,石补天”,据此推断可能引用了典故:补天
第 1、2、3、4、5 句因包含“女娲,女娲,补天”,据此推断可能引用了典故:女娲补天
第 15 句因包含“弦歌”,据此推断可能引用了典故:弦歌
第 21 句因包含“倦游”,据此推断可能引用了典故:倦游
第 82 句因包含“碣石”,据此推断可能引用了典故:碣石
第 110 句因包含“谢公”,据此推断可能引用了典故:谢公
第 110 句因包含“谢公”,据此推断可能引用了典故:谢公
第 110 句因包含“谢公”,据此推断可能引用了典故:谢公
第 112 句因包含“阮籍”,据此推断可能引用了典故:阮籍
第 124 句因包含“姑射”,据此推断可能引用了典故:姑射
第 139 句因包含“五等”,据此推断可能引用了典故:五等
第 160 句因包含“翻手,覆手”,据此推断可能引用了典故:翻手
第 162 句因包含“百城”,据此推断可能引用了典故:百城
第 174 句因包含“轩后”,据此推断可能引用了典故:轩后
第 192 句因包含“燕赵”,据此推断可能引用了典故:燕赵
第 211 句因包含“爪牙”,据此推断可能引用了典故:爪牙
第 241 句因包含“龙首”,据此推断可能引用了典故:龙首
第 275 句因包含“凭轼”,据此推断可能引用了典故:凭轼
第 337 句因包含“支离”,据此推断可能引用了典故:支离
第 370 句因包含“秦青”,据此推断可能引用了典故:秦青
第 371 句因包含“造父”,据此推断可能引用了典故:造父
第 382 句因包含“凤臆”,据此推断可能引用了典故:凤臆
第 396 句因包含“金城”,据此推断可能引用了典故:金城
第 410 句因包含“三关”,据此推断可能引用了典故:三关
第 415 句因包含“涂炭”,据此推断可能引用了典故:涂炭
第 434 句因包含“考槃”,据此推断可能引用了典故:考槃
第 449 句因包含“采芝”,据此推断可能引用了典故:采芝
第 449 句因包含“采芝”,据此推断可能引用了典故:采芝
第 449 句因包含“采芝”,据此推断可能引用了典故:采芝
第 455 句因包含“二老”,据此推断可能引用了典故:二老
第 473 句因包含“玙璠”,据此推断可能引用了典故:玙璠
第 495 句因包含“秋胡”,据此推断可能引用了典故:秋胡
第 510 句因包含“黄熊”,据此推断可能引用了典故:黄熊
第 510 句因包含“封豕”,据此推断可能引用了典故:封豕
第 517 句因包含“龙沙”,据此推断可能引用了典故:龙沙
第 520 句因包含“云英”,据此推断可能引用了典故:云英
第 533 句因包含“桃李,成蹊”,据此推断可能引用了典故:桃李成蹊
第 541 句因包含“枌榆”,据此推断可能引用了典故:枌榆
第 596 句因包含“翠华”,据此推断可能引用了典故:翠华
第 596 句因包含“黄屋”,据此推断可能引用了典故:黄屋
第 665 句因包含“唐虞”,据此推断可能引用了典故:唐虞
第 753 句因包含“仁风”,据此推断可能引用了典故:仁风
第 781 句因包含“陆机”,据此推断可能引用了典故:陆机
第 792 句因包含“铄金”,据此推断可能引用了典故:铄金
第 836 句因包含“山鬼”,据此推断可能引用了典故:山鬼
第 838 句因包含“青帝”,据此推断可能引用了典故:青帝
第 839 句因包含“白帝”,据此推断可能引用了典故:白帝
第 858 句因包含“六乐”,据此推断可能引用了典故:六乐
第 870 句因包含“天人”,据此推断可能引用了典故:天人
第 900 句因包含“历山”,据此推断可能引用了典故:历山
第 976 句因包含“悬车”,据此推断可能引用了典故:悬车
第 976 句因包含“悬车”,据此推断可能引用了典故:悬车
第 1052 句因包含“下山”,据此推断可能引用了典故:下山
第 1216 句因包含“素王”,据此推断可能引用了典故:素王
第 1233 句因包含“银瓮”,据此推断可能引用了典故:银瓮
第 1260 句因包含“观风”,据此推断可能引用了典故:观风
第 1261 句因包含“六典”,据此推断可能引用了典故:六典
第 1262 句因包含“进贤”,据此推断可能引用了典故:进贤
第 1277 句因包含“皋陶”,据此推断可能引用了典故:皋陶
第 1278 句因包含“伯夷,士”,据此推断可能引用了典故:伯夷
第 1293 句因包含“天府”,据此推断可能引用了典故:天府
第 1319 句因包含“谢,不敏”,据此推断可能引用了典故:谢不敏
第 1334 句因包含“神农”,据此推断可能引用了典故:神农
第 1336 句因包含“颛顼”,据此推断可能引用了典故:颛顼
第 1341 句因包含“汤,伊尹”,据此推断可能引用了典故:伊尹
第 1342 句因包含“文王”,据此推断可能引用了典故:文王
第 1343 句因包含“尚父”,据此推断可能引用了典故:尚父
第 1344 句因包含“周公”,据此推断可能引用了典故:周公
第 1345 句因包含“齐桓”,据此推断可能引用了典故:齐桓
第 1、2、3、4、5 句因包含“女娲,女娲,补天”,据此推断可能引用了典故:女娲补天
第 15 句因包含“弦歌”,据此推断可能引用了典故:弦歌
第 21 句因包含“倦游”,据此推断可能引用了典故:倦游
第 82 句因包含“碣石”,据此推断可能引用了典故:碣石
第 110 句因包含“谢公”,据此推断可能引用了典故:谢公
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第 139 句因包含“五等”,据此推断可能引用了典故:五等
第 160 句因包含“翻手,覆手”,据此推断可能引用了典故:翻手
第 162 句因包含“百城”,据此推断可能引用了典故:百城
第 174 句因包含“轩后”,据此推断可能引用了典故:轩后
第 192 句因包含“燕赵”,据此推断可能引用了典故:燕赵
第 211 句因包含“爪牙”,据此推断可能引用了典故:爪牙
第 241 句因包含“龙首”,据此推断可能引用了典故:龙首
第 275 句因包含“凭轼”,据此推断可能引用了典故:凭轼
第 337 句因包含“支离”,据此推断可能引用了典故:支离
第 370 句因包含“秦青”,据此推断可能引用了典故:秦青
第 371 句因包含“造父”,据此推断可能引用了典故:造父
第 382 句因包含“凤臆”,据此推断可能引用了典故:凤臆
第 396 句因包含“金城”,据此推断可能引用了典故:金城
第 410 句因包含“三关”,据此推断可能引用了典故:三关
第 415 句因包含“涂炭”,据此推断可能引用了典故:涂炭
第 434 句因包含“考槃”,据此推断可能引用了典故:考槃
第 449 句因包含“采芝”,据此推断可能引用了典故:采芝
第 449 句因包含“采芝”,据此推断可能引用了典故:采芝
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第 455 句因包含“二老”,据此推断可能引用了典故:二老
第 473 句因包含“玙璠”,据此推断可能引用了典故:玙璠
第 495 句因包含“秋胡”,据此推断可能引用了典故:秋胡
第 510 句因包含“黄熊”,据此推断可能引用了典故:黄熊
第 510 句因包含“封豕”,据此推断可能引用了典故:封豕
第 517 句因包含“龙沙”,据此推断可能引用了典故:龙沙
第 520 句因包含“云英”,据此推断可能引用了典故:云英
第 533 句因包含“桃李,成蹊”,据此推断可能引用了典故:桃李成蹊
第 541 句因包含“枌榆”,据此推断可能引用了典故:枌榆
第 596 句因包含“翠华”,据此推断可能引用了典故:翠华
第 596 句因包含“黄屋”,据此推断可能引用了典故:黄屋
第 665 句因包含“唐虞”,据此推断可能引用了典故:唐虞
第 753 句因包含“仁风”,据此推断可能引用了典故:仁风
第 781 句因包含“陆机”,据此推断可能引用了典故:陆机
第 792 句因包含“铄金”,据此推断可能引用了典故:铄金
第 836 句因包含“山鬼”,据此推断可能引用了典故:山鬼
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第 839 句因包含“白帝”,据此推断可能引用了典故:白帝
第 858 句因包含“六乐”,据此推断可能引用了典故:六乐
第 870 句因包含“天人”,据此推断可能引用了典故:天人
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第 976 句因包含“悬车”,据此推断可能引用了典故:悬车
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第 1216 句因包含“素王”,据此推断可能引用了典故:素王
第 1233 句因包含“银瓮”,据此推断可能引用了典故:银瓮
第 1260 句因包含“观风”,据此推断可能引用了典故:观风
第 1261 句因包含“六典”,据此推断可能引用了典故:六典
第 1262 句因包含“进贤”,据此推断可能引用了典故:进贤
第 1277 句因包含“皋陶”,据此推断可能引用了典故:皋陶
第 1278 句因包含“伯夷,士”,据此推断可能引用了典故:伯夷
第 1293 句因包含“天府”,据此推断可能引用了典故:天府
第 1319 句因包含“谢,不敏”,据此推断可能引用了典故:谢不敏
第 1334 句因包含“神农”,据此推断可能引用了典故:神农
第 1336 句因包含“颛顼”,据此推断可能引用了典故:颛顼
第 1341 句因包含“汤,伊尹”,据此推断可能引用了典故:伊尹
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第 1343 句因包含“尚父”,据此推断可能引用了典故:尚父
第 1344 句因包含“周公”,据此推断可能引用了典故:周公
第 1345 句因包含“齐桓”,据此推断可能引用了典故:齐桓
感山赋 北宋 · 崔公度
出处:全宋文卷一六五三、《圣宋文海》卷六、《三续古文奇赏》卷三上、雍正《山西通志》卷二二○、雍正《泽州府志》卷四七、乾隆《潞安府志》卷三六、乾隆《凤台县志》卷一三、《古今图书集成》山川典卷四七、《历代赋汇》卷一七
客有为予言太行之富,其山一名皇母,一名女娲,或于此炼石补天,今其上有女娲祠。因感其说,为之赋。其辞曰:
曲辕先生从先大夫之南征,省黑许于紫霄,访武王于朱陵,授罗浮之隐书,撷三茅之神英,息肩淮泗之滨,闭辟弦歌,与世无营。一日,梁国公子、铜鍉处士闯然踵门,恍然相亲,曰:「先生倦游者矣,祈有异闻」。先生不对,宾请愈勤。于是为论山中之物,山中之民,叙山中之遗欢,咏山中之淳文。二客相视而笑曰:「先生唐相之家,族蕃西京。京于吾乡,驾材累程,连联高山,见于群经,兹其不言,疑未之行。试为先生陈之,何如」?公子赞之。处士曰:「夫坤厚之势,犹一人之体,昆崙为之首。自首而下,岟㟐屹𡾐,无复平地,陵轹百国。有阴山焉,横二千馀里,北为戎狄,南为古圣之所治。测中言之,殆吾国之乾位,昕天铜浑,《周髀》保章,参地之形,兹为最详。上正枢星,下开冀方,逢胃而毕,自柳以张。乱则冀安,弱则冀强。起为名丘,妥为平罔,岿乎甚尊,其名太行。挟大河于楚东,瞰北岳其在旁。其高也,逦迤而上。始莫知其高也,登蹑千里,昂目而前望,骇实与夫天当。其深也,缭绕盘辟,始莫知其深也,驰朔东而左转,垂三月而见脊盛,连延乎碣石。《传》曰:『东海之水不尽,而此山也,吾莫知其所极』。此其知言哉!如彼大邦,圻钩壤连;如彼大川,洲维浦联。殊乡异观,习乎所传。坳然若鞍者曰鞍山,突然若灶者曰灶山,色黑者黑山,形方者方山。如此之类,名何可殚!墨翟察而知骥之贵,尸佼过而辨牛之难。穆王升由雀道而出,世宗行自大河而还。孝明尝登,幸上党郡;章帝以游,至天井关。孟德北上,纪摧轮之恐;谢公西顾,引忧生之端。阮籍失路而咏怀,刘峻怀交而发叹。归晋阳子惠之便道,对二坂祖浚之祥观。开元钖问于逢车,武德置县而当烦。霍褰吾襟,共附吾肘,缠午壁之势,探长城之口。天门揭其部分,乌岭支其躏蹂。姑射、王屋,隆虑雷首;靡迤嵚岑,参错饤饾。或拱其左,或捧其右。或道其前,或赞其后。让以奇巘,贡以重岫。曾夸娥之输力,摛大帝之宝授。上晻暧兮鹏击,下砰磕兮鲸斗。又若王畿之外,五等诸侯,奉命守土,率属千万,悉面内而腾辏。此山之形也。汾、潞、丹、洹、滹、池、𣿟、易,涑、沁、淇、潼,清、源、济、溴,奄呴将迎,纵横嗽激。安阳巨马出其夸,白絮北涿度其液。触遥阜以孤引,潋荣光而历羃。凝染渐渍,裒青贮碧。此山之容也。奠荒有神,开社有伯。以风主威,以云主泽。翻手熯阳,覆手霹雳。近靡百城,远霈万域。暴暑亟寒,暗天一白。烟不得为瘴,气不得为疫。岂其幽深也,深其欲而难期;其并合也,合其力则无敌。此,山之气候也。轩后以来,至于成王,自时建都,迁徙不常。远近表里,其阴其阳。春秋之前,封国既多,春秋之后,唯晋为彊。大抵以兵为阻,以险为防。守不敢弛,战不敢忘。越至卑耳,而齐桓以霸;一入孟门,而平公几亡。燕、赵、中山,卫、韩与魏,或主山东,或主河内,或主山西,或主河外。或城其隈,或据其会,或保作咽颈,或恃为腹背。屯留有常阻,山阳有常界,跬步之侧,万人死之。复驱万人,而地不少退。如罴斯林,如虬斯壑,左顾右睨,爪牙锋锷。秉间薄人,肝脑涂地,以搴旗虏将而为乐,不然假息窃视,捍以城郭。从姬歌儿,名琲重璞,不敢不献,虽欲藏之,亦终归乎攫搏。骇乎哉!固尝一朝之中,一舍之间,烹四十馀万之众,筑头颅之山,举长平为鼎镬。旧壁荒城,豆分棋错,今千馀年,幽阴寂寞。此山之势胜也。当时雄豪,迭指交质。行野者非乐其野,逐兽者非即其兽。裴徊陵陆,踰跇阪阜。裁约六国,眦睨九道。孰为龙首,孰为天灶。向背孰徙,草木孰遘。器械孰便,凭倚孰厚。东西孰广,南北孰袤。为蛇孰尾,为鹳孰噣。孰方孰圆,孰牝孰牡。冲轮孰敏,沮雁孰懋。孰利袭掩,孰利藏覆。孰此出击,孰此入冠。孰可徒搏,孰可骑骤。孰可啖诱,孰可斥候。孰可接战,孰可挑斗。孰最恐夜,孰不欲昼。胜此孰遂,败此孰救。佯遁孰止,秉乱孰走。孰要于迩,孰闭其后。记省在目,陈说在口。凭轼结靷,忿豢去就。所过之邑,鹯视狼吼。诘无不讲,向无不偶。入军则建旗鼓,入朝则佩印绶。以国试胆,以民试手。为纵横家,随以此售。关警迟速,称昼贫富。矫尾厉角,恐愒翻构。鬼神不能窥其密,贤畯不能纠其缪。中人主之利欲,移将相之恩旧。其后或主或臣,建功立业,尤显闻于后世,则有决羊肠之险,堑此山之道,攻荥阳,伐韩以威天下,应侯为秦昭王之谋也。据敖仓之粟,杜中山之阨,距飞狐之口,守白马之津,使天下知所归者,郦食其为汉高祖之谋也。而此山,入射犬,破青犊之众,杀谢躬于邺,以收复天下为心者,汉光武之谋也。济河降射犬之众,还军敖仓,属魏种以河北事,然后西向以争天下者,魏武帝之谋也。进据武牢,扼其襟要,俾窦建德不能踰山,入上党,收河东之地,而卒以并天下者,唐太宗之谋也。徐思以观,亦吾之近藩。北压燕蓟,西临顺檀。笼里控外,联区接寰。州开其隅,邑疏其间。衡而为垒,缺而为关。有朝歌、内黄、黎阳之支离,有五原、高平、广武之依攀。前规成皋,逆婴邯郓,收褰帷趣驾之威,宰簪笏假辔之官。大城望之如云,小城夹而金完。各负城势,态骧虺蟠。宿貔貅之倘佯,峙刍粟之巑岏。此又其山古今因人以明效者也。偏隅之祲,蒸郁成象,或为楼阙,或类亭障。下利垦辟,其土白壤。谷备五种,颖粟丰穰。以陶则不窳,以牧则易长。骍、駂、駩、駽,騧、骊、驖、驵,繁鬣赤喙,黄脊白颡。奇毛异骨,駉、駾、駚、驡,或出凹掩,或会广敞,或随龁而乍散,或就饮以群往。秦青睹之而目眩,造父逢之而伎痒。若乃边风夜号,寒气朝荡,木叶昼脱,川原萧爽,挺逸彩之疏瞬,厉雄心之倜傥。分腾而郊野暗,聚鸣而阮谷响。最下者籯粮载士,日中而驰百里,凤臆兰筋,探前扶后,何止乎蹄间三丈。马之所施,险之所依,有德者然后能之。其或守之不以道,用之失其宜,则是二者在所为盗贼之资。司马侯告晋侯以先王之不务者,非弃之也;而吴起言商纣之国志,有激于当时。何则?宣帝处先零金城,而终贻汉患;武帝倚元海并州,而俄倾晋基。自后聪、曜、石勒、姚苌、季龙、元魏、高齐、诸苻、慕容,呼侣啸类,提羌占戎,或屯于定襄,或保于居庸,或建都邺下,或渡军河中。或改元离石之比,或僭号沙河之东。胡尘一踰,三关遂空。长安之城,洛阳之宫,摇辔长驱,传国都而扼踪,暴衣北冠于涂炭,客宗庙于妖凶。更帝迭王,抑为盛衰。其四方简册,不可得而书者,凡几战而几攻。由是观之,为彼君者,始失之一朝,遂使天下之人亲戚离散,一百二十六载挂性命于兵锋。此又当世贤人君子登高虑远,所宜追述,为万世深诫者也。当彼之时,国中窄而山中宽,天下危而山中安。外憸人茍容以盗官兮,内浩歌乎《考槃》。外吁嗟愁涕之辛酸兮,内游鹿豕其方欢。外穷奢极侈以相残兮,内交让乎瓢箪。外仍椹缩剑以衔冤兮,内乐夫其盘桓。仁智所依,仙圣所迹,其动如龙,非迅雷烈风不起;其出如凤,非醴泉甘露不食。服皇娲之妙道,藏补天之神石。或饵木而采芝,或吞阳而嗽液。或自耦于樵钓,或偶怀于老《易》。引公和之馀韵,振文举之归策。壄王二老,犹自轻之士;壸关令狐,殆多言之客。至精元以友造化,绪馀尚足以治万国。此其山之隐逸也。即以仰之,首名归山。岭巆纡馀,巉岩孱颜。曳泉绅之飘飖,束云衣之回还。樻众精于宝姥,糁灵气于天丹。矗雰霞之朝覆,豁光怪之宵环。其金则钣、荡、镠、铣、镣、鑗、鏋鑀,其玉则琼、玖、𤩂、潞、丹、琪、玙、璠。石黄绿而青碧,珠玟瑰而木难。馀粮石脂之硗䂚,赭垩理长之斓斑,阴映宛倚,穹注蟠联。丝絺毡𦇧,鈶盐铜矾,备先赋之不名,距三方而祖繁。复有紫沙黄雾,神钢是取,逗落液于庳涧,萃坚英于弱土。播蚩尤之遗勇,回欧冶之灵顾。下分擅乎百源,上夹输于六务。此其山之琛赂也。其鸟五色豪鹰,窟生崚崚,貌如秋胡,目如明星。呴拨利戟,足卷枯荆。雕趋鹗随,往还青冥。木栖则鵗、鷣、鸒、鹳,水止则鸨、翠、凫、鶄。殊种诡类,莫可殚名。其状如麋有距,四角马尾。声若钟磬,以出为瑞。赤虎文豹,黄熊封豕,麇鹿瑞䝢,行搏坐噬。草则紫团之蔘勤漏卢,糜衔牡蒙,苁容首乌,牛膝豹足,龙沙虎须,赤节紫倩,如雷茈胡,云英玉支,解蠡庵䕡,鹿肠鹤虱,彭根屈据。泽态夭糅,芳臭粉敷。或同葩异实,或冬荣暑枯。或珍传太一,或用讲吏区。木则有榛有栗,其桐其椅。篁筱怀风,桃李成蹊。梗、楠、枫、桧,思仲、芜荑,梓、漆、枢、栲,青檀、紫葳,枞、檍、槐、枣,棠、榴、楟、黎,阳栌、檿桑,枌、榆、棪、槻,交抵并节,韬唐阴堤。身缘中材,实资疗肌。松柏千岁,蹇金石姿,弥根万仞之峰,落影千丈之溪。孤干直出,百寻而后有枝。远而望焉,或如翔鸾,或如蟠螭。其大蔽牛,其圆中规。参差櫹椮,下隔百步,犹樛忧而相羁」。公子矍然曰:「陆产之盛仆知焉,不若是之详也。且闻之汉甘泉肇于武帝,唐含元建于高宗。或决事于上,或受计其中。始用材之有馀,终兴利于无穷。陛下临御以来,四十馀年,未闻图苑囿之观,事土木之工。户牖朱绿之饰,诏五岁而一易;服玩帷帐之具,虽屡补而尚供。四方黎元,自视忲然,咸愿献力京师,进娱皇躬。听钟鼓管籥之音,瞻车马羽旄之容。傥有司因亿兆之心,率怀、卫、磁、相、泽、潞之人,披苍莽、伐崆巃,贱新甫之得,简徂徕之封,激春淫之悍豪,扶丹济其来东,经营庶民,作为新宫,以壮阆乎中区,以周严乎九重,高阐秘卢,侍从兮蜿蝉;翠华黄屋,往来其冲融。追三雍养老之法,申其孝慈,复延英访问之迹,考其邪正。更取士之弊法,著久官之新令,明刺举劝沮之典,绝苟简异同之政,广庑长廊,翼其两旁。左选天下经术辩通之士,以为议郎,居讲朝廷疑难之义,补百司之阙,出委观民决狱之事,以信其所详。右选天下材勇温恭之人,以为卫士,居讲司马军机之要,掌诸门之禁,出委偏裨别屯之任,以观其近莅。兴利如此,顾不为伟欤!山日以开,货日以通,众庶习知,勿为牢笼。欲发者发,欲攻者攻。登者搰者,剥者斲者,烹者掇者,絷者戈者,四时憧憧,皆民所同。庶宝之轮幽,万模之纷纭,雕雘彩制,羽须毛群,弓矢铠楯之材,舆马骨革之伦,被服纤华,鼓铸精珍,三十取一,归于县官,宁有闻子富而父贫?兴利如此,顾不为伟欤」!公子再言,处士再思之曰:「公子之惠,亦云善矣。且民可与乐成,不可与虑始。况乃三晋,人号沉鸷,孕鹑火之流烈,感斗极之劲气。瞻顾端巧,手足便利。蔑蛊淫狂厉之感,无喘夜皲瘃之累。专思虑而喜任侠,贵然诺而多懻忮。重沦奸侈之化,孤守而莫变;由渗唐虞之泽,弥久而未坠。平居之际,以气义相视,驰马射兽以为乐,投石拔距以为戏,悲歌慷慨,以摅其郁;矜誇功名,以见其志。自古受命之主,不先得其土,则先得其士。不得其地,不足以控诸夏;不得其兵,不足以威万县。粤天宝失御之后,事虽近而不复言。而五代不纲之时,其迹甚明而可以数。朱梁失守,则晋人南下而急攻河阳;师厚不死,则魏博六州,据山口之路。庄宗之祸,由邺郡而起;清泰之败,缘上党之助。蕃戎陷相而石灭,邺兵过河而刘去。或群盗乘隙而并出,或前军自此而先渡。河东之举,时李骧疾度,控孟津之策;世宗之征,赖车驾倍程,有南平之遇。可畏也,如人怀心腹之疾;难去也,如木受根柢之蠹。故吾太祖皇帝之兴也,践祚五月,亲平泽、潞。念贼失仲卿之计,不西下而直趋怀孟,而我用向拱之言,速济河而击其未聚。离穴成擒,吴祚之前料;登无难色,李氏之深谕。如洪波薄江,借海以为力;大霆击空,与电而俱赴。交广、闽、蜀之区,淮、海、江、汉之壖,彊侯暴王,袭顿蹁跹,纳土称臣,冠佩邻联。虽天命之所在,亦主威之使然。其势如此,犹藏太原,谢将休戎,十有九年。太宗之吊伐也,指师为林,转粮如川。断石岭之应,刬隆成之坚。躬擐甲胄,劘锋易弦。昼夜围督,六师争先。压之以天下之重,然后始能破焉。迨我真宗,抚养其人,留跸授关南之师,促使益安阳之屯。许北虏之通和,敕猛将之疏军。以至陛下仁风德泽,扶导长养,踰八十春,赋不闻竭其才,力未尝疲其身。憙辩者不知约从连衡之谋,尚勇者不知收城夺邑之勋。室家熙熙,老于耕耘。如养虎者不与之全物,赏先至者不导于一津。兹奈何合之?深山触鸷,猛而为勍。敌之怒心,鐖凿棘矜。若南国之茶,海滨之盐,千百良民,化为顽兵。或蒙欲而拒捕,或负恃而贪凌。始逭罪而群亡,终盛气而横行。镇之常员,则威有所不足;列之大诛,则民转相震惊。陆机谓兴利不足以补害,君焉孰惩」?公子曰:「不然。古初生民,禽兽杂居。无机械以荐食,无衣裳以被躯。累圣哀之,脩其所无,钻燧取火,铄金于炉。锐以锋刃,俾持以趋。逐其虫蛇,创其室庐。刳木成舟,结绳为罛。剡木为矢,弦木为弧。以饮以食,以畋以渔。服牛轺马,纺绩䥳锄。后王因之,讫今以娱。安有至治之世导民以利,复争乱之是虞!太公封齐,熊绎封楚,鱼盐之义,山林之阻。公一发之,民往如鹜。不数十年,齐楚以富。彼诸侯之国,民且守法,岂天下之广,人或敢侮?调发存邑里之籍,出入视保伍之名。倚之守令之良,护以使者之能。盖建隆初兴通馈之役,奚今日之政姑息而艰行?是有司不复举因民之利,四方无时有可劳之氓。弗恤所治之法何如,而已亟此禁山搉海之图,疑所思之未明」。处士曰:「君不闻天子之建宫乎,厌江陵之瑰干,空邓林之巨树。山鬼见荣而倏烁,坤后斥缊而容与。青帝执规,白帝司矩。摄离朱之魄,䚕其徽纆;舍倕茧之神,相其斤斧。裁鲁镇以为址,判湘峦以为础。趋步而龟鸟正,叱咤而虹蜺举。星覆重撩,云缩万堵。涂以齐赭,甓以虢土。华荐金石之美,梁修牙角之赋。扬瑶琨与织贝,荆砮丹而箘簬。蒙羽之纤缟,涧瀍之枲纻。优尊而百礼六乐,华国则东房西序。邦贿丰息,宁主是耶」!公子曰:「嘻!上方东被于流求,西薄乎羊同,南畅于诃陵,北憺乎空峒。积挚鸿胪,填货大农。天人之交,何求而不充?徒念覃怀之域,三河之冲,漘断乎沧溟,背栖乎犬戎。齐楚瓯越,鲁郑巴邛,辕有所不适,楫有所不通。重兵之常处,列城之所宗,将帅之治守,诏使之过从,壤地所生,衣食所庸,不疲其赀,即疲其力;不出于官,则出于农。帑焉而乏,府焉而空。或骄阳淫雨之灾,或戍发备河之逢,流离其民,易资枭雄。或阴会于朋仇,或椎埋以成风。故先诸权,俾怡其衷。禹散历山之金,而赎卖子之虐。汤铸庄山之币,而救无𥼷之凶。非先君不足以说士,非首众不足以就功。如彼泉源,我发其蒙。如彼委藏,我启其封。设坐视天财而不知发,犹有此民而不以为兵,徒示二虏之涵容」。处士曰:「君知其一,未睹其二。琉璃之河,华林之庄,昔居臣民,今游犬羊。然黠虏奚民,视此而莫敢乘焉,吾非有以守之,殆由天设于王公,帝限乎豺狼。若之何侵而夷之,以纾其行,饵之可欲,以发其狂?义未闻于灌爪,兵或兴于争桑。投刍生心,文子之至喻;牛甘必斗,管坚之所量。国家近边,虽上腴之地,久禁而不耕,所弃甚轻,为利甚明。发丁以通驿,隋政之已失;治气而未尽,魏室之旋倾。彼乌足陈于治朝哉!山东之兵,三十五将之师,君所闻也,请置其说」。公子曰:「大农之家,不患穿墉而废囷仓;善贾之行,不念胠箧而捐金珠。备得其术,则害何能扰;利果大入,则小或可疏。今防秋之兵,不寄之土豪,而岁起屯戍;缮治之物,不蓄于逐州,而授于京都。不募人访铜,而私或自铸;重给民旷土,而争籴于胡。遗计若此,庸为利欤?由众人焉,南牧之虑;将智者兮,北伐之涂。推石传土,决其成功,束马悬车,胙乎能事。突收燕乐,捐范阳、涿郡三道之师;直压怀柔,拒虎北、石门四兵之势。引轻军,发羌夏之东穴;出奇道,斩匈奴之右臂」。二客纷辩既久,色相不平,抗袂俱起,质于先生。先生冁然而笑,适然而兴曰:「坐,吾告汝。夫有财而弗取,无道者之言也。取而不以先王之制,无法者之言也。二者,吾圣人之深恶。不顺乎冬夏,不相乎阴阳,禽兽之殄暴,货币之诛戕。不时而源枯,不禁而山伤。逆于天元,降为灾祥。则虽传道之人,岂容无责哉?古者大德大功之人,天子尊之公侯之爵,殊其奉养之方。功厚者享亦厚,德长者报亦长,推之四海之内,入为公卿,出为牧伯,盛不过数十,土地所育,人民所藏,其货易供,其财易当。然报非天子之独私焉,盖天下皆乐其有以报也。故其民贤者勉焉以脩其业,愚者虽甚欲焉而无敢望。其志易平,其劳易偿。今高赀大姓之家,列肆侔于府库,邸第罗于康庄。金绀采缀,锼劘焜煌。被以黼绣,裹以雕墙。狗马弃齐民之食饮,舆妾贱士夫之衣裳。宾昏祠葬,隳败纪纲。通吏买法,阴淫陆梁。其凭荒负险之民,擅弥山络野之疆,畜奴如兵,占田论乡。主逋豢冠者攸众,宝龟藏甲者为常。州县徒史,私为之视察;乡亭部夫,公随之奋攘。是天下山林之出,除公上之赋,守令吏寺,略有常制,每郡每邑,宛转麋溃,输几侯而几王。彊桀相师,极欲为威。怒网而川贫,笑斧而林飞。孰察诸刊剥水火之遗制,孰恤乎坚稚曲直之所宜。积之徒多而器用殊寡,举之或远而民资自疲。富者售之益轻,贫者劳而愈微。誓穷原薮之饶,而况膏腴之归。乃方乃州,或蝗或饥,民以为灾,而彼反为宜。从是其氓,匿税并田之不暇;益令群猾,藏租隐地之无疑。南方诸山,非复昔时,材不爱而木不蕃,木不蕃而兽不滋。迨有千里不毛,裹糇莫支。是天地阴阳,昼夜长养,犹不能以充其欲,则吾民何负,独为狸而畜鸡。盖驭民无予夺之政,厚生无发歛之期,万物失『由仪』之道,四海废『崇丘』之诗。或者县官列胶干皮羽之须,营栋宇舟车之材,上苛之以敲笞,下挠之以追催。索之于迩则此既莫有,求之于远则险孰能来。方此之时,跱蓄之家,驩相比朋,固所以制百姓之命,期年而篡其业,更岁而竭其财。如是不已,饥寒怨愁,不委于沟壑,则聚为盗贼。非此二者,吾不知其安所为哉。始于伤财,则终于害民,察其蠹国,必固乎乱俗。故国家以皇祐之版书,较景德之图录,虽增田三十四万馀顷,返减赋七十一万馀斛。由是言之,土地财利,名制约束,不用先王之法,其为弊也,民失其平,若之何而可复!高者愈贪而肆蛇豕,下者抵禁而趋口腹。刑罚日增,灾害日续。盖蒹并不去,不足以语政;制度不立,不足与言治。禁钖存省米之说,贱肉有爱牛之意。此言虽小,可以推类。事为之法,物为之制,数罟之得,非不多也,先王禁之,以其伤生。原蚕之利,非不博也,先王禁之,以其害气。果实未熟,木不中伐,用器不中度,禽兽不中杀,鬻于市者,执而有罚。不以其时,不顺其教,捕一禽、折一草,谓之不仁;断一树、伐一木,谓之不孝。公卿大夫,群士黎庶,居室有品,器械有度。车马有等,衣服有据。饮食有常味,人徒有常数。戮民不敢服絻,君子不履丝屦。为农者不得为工,为士者不得为贾。天王之尊也,合围犹恶其尽物;诸侯之贵也,杀牛尚戒于无故。小既无越,大岂容负。草木鸟兽而舜以命益,水火土谷而尧以任禹。名山大川,纵封国而不朌;至其漆林,独二十而征五。著于后王,脩之愈明。典之于天官,图之于地卿,任之九职之事,辨其五物之征。主山而有虞,主林而有衡。中士下士,赞其政令;府史胥徒,颁其所行。豺祭而弓矢陈,隼击而罻罗兴。司险达其道路,山师辨其物名。鸷兽在前,穴氏火物而诱之出;阱檴既设,冥氏伐鼓而使之惊。然后万民随之,诏焉以程,斩材者有期日,窃木者有常刑。至于金玉钖石,丱人之专取;犀象麋鹿,鱼人之所登,率避其孳育,以待其丰成。必以其时,素王称其大顺;不可胜用,孟轲陈其养生。贵贱有差,六器五辂之资,民得而无所用;兴造不妄,五金六材之属,民用而无所伤。禁发之有期,重轻之有常,天生时而寒暑平,地生财而品类昌。硕以盆鼓,蕃以谷量。暴暴如山岳,浑浑如河江。山出银瓮丹甑,棷聚麒麟凤凰。追前世之盛,被于此时;以吾君之圣,方诸先王,隋唐之二宫,姚虞之总章,商人之重屋,周人之明堂,虽尨眉耆耇,爱惜朝夕,期有以必睹也。子之言曾何比今于汉唐?陛下慈仁如天,广厚如地。任臣则勿疑,闻谏而必喜。赏罚不滥,切爱乎民命;祭祀罄虔,动交乎天祉。远民之弊,虽守臣不知而知之甚详;克己之诚,在匹夫难行而行之甚易。至若五帝宪老之礼,三王观风之制,六典建官之法,三适进贤之例,患有司不得其术,不患朝廷之不行;患臣下不举其职,不患信任之不至。今也辅相大臣,左右良士,重君子为臣去就之节,思古人得君功烈之致。施以善俗为本,学以力行为贵。居朝廷不以先后持其嫌,守藩镇不以内外疑其势。同德一心,齐力协议。皋陶谟而矢契稷之业,伯夷让而中夔龙之志,以共察天下之善,不使有盖虚骄士之党;以共收天下之杰,不使有妒功蔽贤之吏。以众人之耳为耳,听众耳之所不听;以众人之目为目,视众目之所不视。授百司因革于吏,而总其成绩;委二边军赋于将,而责其必治。法制素具,东南既饶,天府宏壮,讲练有时。吴越皆霸王之兵,朝令乎西,西纳十四州之地;夕使乎北,北归十三州之城。浑然临之,以至健隤,然载之以不倾。伊洛之水昼乎其前,戎夷畏之,踰黄河之湍;丘垤之山篑乎其旁,戒夷阻之,甚太行之横。与其邀近功于一山,增众糅之弊,牵危疑于往代,汩因循之名,使王者之兴,百有馀年,神圣在位,而仁爱之泽独未及于禽兽草木,曷可同世而语哉」!二客离席跼跽,愧谢不敏,请为弟子。既而少进曰:「问阜财得阜民之法,问治山得治国之风。且昔者将大有为之君,必有所不召之臣,欲有谋焉则就之,不得已而后起。有学焉而后臣者,有不可得而臣者。今山之隐逸,亦如是而后至乎」?曰:「莫可得而知也。神农之于悉诸,黄帝之于崆峒,颛顼之于绿图,高辛之于柏招,帝尧之于务成,帝舜之于尹寿,禹之于国先生,汤之于伊尹,文王之于鬻熊,武王之于尚父,周公之于虢叔,齐桓之于管仲,然尊德乐道,说者如此也。吾观之彼数子者之心,将如是而已乎,莫可得而知也」。二客恍若自失,再拜而罢。
按:《皇朝文鉴》卷六,四部丛刊本。