第 9 句因包含“广成，子”，据此推断可能引用了典故：广成子
第 10、41 句因包含“大隗，具茨，牧马”，据此推断可能引用了典故：具茨
第 53 句因包含“垂衣”，据此推断可能引用了典故：垂衣
第 54 句因包含“云门”，据此推断可能引用了典故：云门
崆峒山赋 北宋 · 刘攽
　出处：全宋文卷一四八四、《彭城集》卷一
临汝西有崆峒山，其下即广成泽。
按《庄子》，黄帝闻广成子居于崆峒之上，故往见之。
《庄子》虽多寓言无实，然此崆峒、广成，适皆同处，意其真有所谓广成子者也。
又大隗居具茨之山，黄帝至襄城之野而迷，皆与崆峒相近，事未必皆虚也。
予因作《崆峒山赋》。
驰平原之旷旷兮，登隐弅之高丘。
林蓁蓁而云茂兮，树参天以相缪。
鸟哀矜而思侣兮，兽衔草而群游。
即崆峒之旧址兮，访成子之所留。
乌乎，服天下之为至美兮，夫岂知圣人之绪馀！
独修身为妙本兮，窈静默以玄虚。
何轩辕之徇齐兮，而犹特室白茅，三月而閒居。
顺下风而稽首兮，曾南面而晏如。
彼非至人不能以下人兮，信崇高之叵娱。
谓庄生之寓言兮，羌林麓其未改。
瞻具茨之髣髴兮，知大隗之所在。
尝迷道于襄野兮，七圣偕而无悔。
得要道于牧马兮，称天师而再拜。
悲世俗之狭隘兮，疑至言于否躗。
航污渎之浅狭兮，僭瀛海之浮汇。
守穾奥之荧烛兮，昧白日之辉晒。
追古人之不可及兮，独临风而悲慨。
彼六相之辅治兮，曷四海而弗宁。
名百物而垂衣裳兮，云门用而告成。
尚纡思于荒泽兮，勉闻道于长生。
岂在野之不可蔽兮，固前修之所营。
眇抽思而成章兮，庶来今而作程。