第 34 句因包含“颛顼”,据此推断可能引用了典故:颛顼
第 45 句因包含“孟陬”,据此推断可能引用了典故:孟陬
第 46 句因包含“摄提”,据此推断可能引用了典故:摄提
第 49 句因包含“元之”,据此推断可能引用了典故:元之
第 95 句因包含“二仪”,据此推断可能引用了典故:二仪
第 101 句因包含“天人”,据此推断可能引用了典故:天人
第 45 句因包含“孟陬”,据此推断可能引用了典故:孟陬
第 46 句因包含“摄提”,据此推断可能引用了典故:摄提
第 49 句因包含“元之”,据此推断可能引用了典故:元之
第 95 句因包含“二仪”,据此推断可能引用了典故:二仪
第 101 句因包含“天人”,据此推断可能引用了典故:天人
历者天地之大纪赋(圣人以通天地之数) 北宋 · 苏颂
出处:全宋文卷一三○八、《苏魏公文集》卷七二、《皇朝文鉴》卷一一、《清源文献》卷一、《历代赋汇》卷一
昔圣王建官司地,因象知天。推历用明于大纪,考星咸自于初躔。合三体以为元,成书最密;举二篇之定策,备数无愆。古有善谈,载于前志。因太初创立之首,述往圣知时之义。莫不究极象数,精穷天地。有时以纪夫启闭,有日以纪乎分至。躔离弦望也,于此而为正;晦朔昏明也,于此而攸示。下可辨乎斗建,上靡差于辰次。惟君审玑衡之运,所以绪正于元功;使民知寒暑之来,然后顺修于时利。况夫历为一岁之本,纪明太极之基。惟精祲之至妙,岂深思之与知?必也迎辰以策,定晷于仪。帝尧则羲和而分命,颛顼则重黎而是司。皆所以准厥二气,乘于四时。圣有作也,人皆度之。制自清台,得举正履端之要;职由太史,尽观文察理之宜。若乃辰集于房,日穷于纪。孟陬既协于月建,摄提亦随乎杓指。国既颁正朔以为令,王乃观情性而顺理。章蔀元之书兮著于彼,子丑寅之正兮见于此。可以察发歛于未然,定惨舒之所以。推其生律,子阳午阴而互分;治以明时,春作秋成而是拟。且夫天之运也,日与星而代逢;地之道也,柔与刚而莫穷。非乃圣无以探其赜,非立法无以举其中。我乃错综气候,参稽变通。起建星而运算,故积岁以成功。考连珠合璧之辰,得名尤邃;应大吕黄钟之统,立道斯同。用能钩校旧仪,审观新度。成败因之而遂纪,气节于焉而可步。于以极阴阳之大端,于以备五六之中数。亦何异鲁经比事,举二中以岁成;羲《易》穷神,合五位而象布。后王以是历象不可不审,纪经不可不循。或立元而谨其始,或节事而授于民。冯相则致乎日月,保章则志夫星辰。以定五十五数,以通三百六旬。所谓见道而知治,何患以天而占人?彼为刻漏以考中星,但纪昏晓之度;处璇玑而观大运,盖明气候之因。犹未若测运动于二仪,齐往来于七政。建乃星纪,先夫算命。吾皇所以监古历之尤疏,颁新书而考正。天人之际,因以明焉。乃知夫作者谓圣。